הבעיתיות שנצבת בבסיס ערכים כמו זה, מביאה אותי לחשוב שצריך ליצור במכלול תבנית "פילוסופיה" שיכתב בראש כל ערך: "ערך זה עוסק בתואוריה או תאוריות פילוסופיות שרובן מיותרות לפי התורה.."
מכלולאים פעילים דויד זה אולי יתאים גם לדמוקריטוס.
אני חושב שהתבנית מיותרת אלא חובה לנסח את הערך בצורה כזו. להציג את דרך התורה, ולהביא שגם בעולם יש וכו' וכו'
לכן אולי כדאי ליצור תבנית אספקלריה לשכתוב בגלל הטעם שאליצור כתב.
איך תשכתב טיעון פילוסופי או שתשנה אותו ואז מה עשית? או שעל כל צעד ושעל תזכיר לקורא את האוילות שבשאלה או הכפירה שבתשובה וחוסר הגבולות של המתפלסף ללא בסיס אמוני..לדעתי בלתי אפשרי. אבל אשמח שיובעו כאן דיעות רבות.
יתכן שקיים כזה פרמטר באחת התבניות. אבדוק זאת בל"נ כעת. בכל מקרה גם אם כן כדאי להוסיף זאת כפרמטר באחת מתבניות השכתוב ולא כתבנית חדשה. גישתי היא:כמה שפחות תבניות נפרדות=יותר טוב.
אגב כבר קדמוך (נראה לי) אחרים כאן.
אצלי כל דבר שנחתך מהר מידי יחסית לחשיבותו הוא בעיה. אני רוצה לשמוע דעות רבות ומגוונות מהרבה חבר'ה פה
במחשבה שניה יתכן אפילו אולי שזה יזיק. (דמיינו תבנית דומה על ערכים בתארוך פרה היסטורי - אם כי אני מבין שיש לחלק)
עורכי אספקלריה, הערך הזה לא בעייתי קצת? (נוגע בכפירה, מכיל ביקורת על היהדות...)
לא ראיתי ביקורת ישירה על היהדות. זה מסוג המקרים שמניחים {{חסר אספקלריה}} (או מוסיפים את האספקלריה הדרושה...)