שיחה:געוואלד/ארכיון

קובנא , ערך יפה [אם כי לדעתי היה מן הנכון לשלבו בערך על הפגנה, ולא להביאו כערך בפני עצמו (אולם במחשבה שניה - היות שהערך כולל גם את קמפיין געוואלד, וזה אומר שה'געוואלד' הוא מושג שהתרחב מעבר להפגנות, אז אני יכול להבין אותך על עריכתו כערך בפני עצמו)].

ולעניינינו: ישנו שיר חסידי ישן על "יבנה המקדש עיר ציון תמלא", המשלב בתוכו את הקריאה "געוואלד" (מניח שהשיר מוכר לך. במידה ולא - אשתדך להעלות קישור).

אשמח אם תאזכר זאת בערך.

תודה,

נ.ב. חופשה נעימה (אם כי חבל שאתה עוזב אותנו לפרק זמן - קצר ככל שיהיה. די אהבתי להתווכח אתך לפעמים ולשמוע את תגובותיך המעניינות והמאלפות).

סתם מעניין - הרשאת המנטר שקבלת זה עתה כולל בחוּבּוֹ גם חבילת נופש? ("על חשבון הבית" כמובן)

יחיד ורבים הוספתי את זה, כדאי שתעבור על זה ותסגנן את זה כי הניסוח לא משהו...

נ.ב. כבר מזמן שמתי לב שאתה מאד אוהב להתווכח...

כנראה פספסת את דף המשתמש שלי..

הניסוח היה מצוין. סגננתי טיפה.

כל הכבוד שהבאת מקור לשיר. לא זכרתי כי זהו ניגון של רבי מאיר שפירא (דוקא שמעתי בילדותי את התקליט של ניגוניו, אך ממרחק השנים כבר הספקתי לשכוח).

זהו אגב בחינת "דבר בעיתו מה טוב", כאשר בכל תפוצות ישראל חוגגים בימים אלו את סיום הש"ס הנלמד במסגרת דף היומי שביוזמת הגאון הצדיק הנ"ל..

יחיד ורבים תודה על העריכות, נראה לך שדבריו של רבי צדוק מתאימים לפיסקה בתרבות החרדית? אולי כדאי פיסקה על תורת החסידות? כמדומה גם לברסלב יש איזה כמה דברים.

אם תמצא עוד משהו על געוואלד במשנת החסידות, יהיה אכן כדאי ליצור לכאורה תת פסקה בתוך הפסקה הנוכחית. כעת נראה לי שזה מיותר, במיוחד שהרעיון החסידי אינו סביב הנושא של געוואלד, אלא ה"געוואלד" מוזכר שם בדרך אגב (אבל אחרי הכל הבאתי זאת כי זה ציטוט מעניין ו'טשיקאוו'). זה אכן גם לא משתייך מאה אחוז תחת הכותרת "תרבות חרדית", אבל תרבות אחרת זה ודאי לא..

באגה"ק בתניא מופיע הביטוי עיי"ש.

קובנא, האם קמפיין געוולאד קשור לערך ועוד בפסקה?

לדעתי כן, זה אחד השימושים הנפוצים ביותר במילה.