הרשב"ם והחזקוני סוברים שהאחים לא ידעו שיוסף נמכר ובאמת חשבו שחיה רעה אכלתהו
אשמח מאוד אם משהו יסביר לשיטתם את הפסוק "על מכרם בכסף צדיק ואביון בעבור נעלים" (עמוס ב' ו')
הרשב"ם והחזקוני סוברים שהאחים לא ידעו שיוסף נמכר ובאמת חשבו שחיה רעה אכלתהו
אשמח מאוד אם משהו יסביר לשיטתם את הפסוק "על מכרם בכסף צדיק ואביון בעבור נעלים" (עמוס ב' ו')
פשט הפסוק לא מדבר על יוסף אלא על הזכאי בדינו, ראה במפרשים. וראה גם שמות, כ"ג, ו'-ז', עמוס, ה', י"ב.