במשנה ברורה סימן רט"ו ממשע שחוץ מהאיסור של 'ברכה שאינה צריכה', יש גם איסור לגרום לברכה שאינה צריכה.
ועל זה כתב שהשל"ה התיר בשבת לגרום כדי להשלים ק' ברכות.
וכן קשה על המ"א שהביא ראיה מהכהן הגדול ביום הכיפורים, שהרי לכהן הגדול לא היה כלל חוסר בברכות ביום הכיפורים, משום שבירך על העבודות שביום הזה. וכמדומני שיש מי ששואל את שאלה זו אשמח למצא מקור.
(בכל מקרה השו"ע הרב בסימן רט"ו סעיפים ד' וה' חולק על המ"א).