לא נראה לי שישיבה אשר הינה עצמאית לחלוטין צריכה להיכתב בערך עטר"ש, אף אם מידי פעם הישיבה שולחת לשם בחורים, כי אם תכתוב את כל ישיבות החיזוק הקיימות מישיבת הרב שטרנבוך ועד ישיבת קריית מלאכי לא תגמור לעולם,
ונראה לי שזה לא ברף הגבוה של המכלול להיכנס להנ"ל,
אני לא מוחק רק נקודה למחשבה.
כולם מקבלים כו"ח בפסח או רק בוגרי עטר"ש שבאים לחיזוק?
והאם רק מטעם זה אתה כותב "סניף רשמי" או שיש עוד דברים הנוגעים לכך,
משום שככל הידוע הרב אריה בויאר הוא המנהל היחיד בישיבה, מגייס הכספים הבלעדי וכו'..
טוב להבנתי זה לא סניף רשמי, אבל אני לא בדיוק יודע בכל אופן מדוע אינם נושאים את שם המוסדות?
לא הבנתי אני אומר לך מבחור שנמצא שם כיום (על הצד שזה סניף של עטרש אז בחור מהרשת) ולא ענית על הנתונים שהרץ כתב!!!
אם מישהו מהמתעסקים קבוע בעטרת שלמה עובד ה' לשמך. תרתי דסתרי אדמונד הוסרל איסתרק הרץ ורבים נוספים יודעים האם ישיבת הרב בויאר היא חלק מסניפי עטרת שלמה ואם כן מדוע אינה נושאת את שם המוסדות, אשמח אם יסכמו את העניין הנ"ל.
ישיבת באר התלמוד-בויאר אינה חלק מסנפי עטרת שלמה!! אומנם הישיבה הנ"ל נסמכת על כמות נכבדה של בחורים שבאים ל"חיזוק" מעטרת שלמה" וגם קיימים איזה שהם הסכמים המקנים שליטה מסוימת מאוד על דברים ספציפים
שלום וברכה הרב הרץ כך גם אני חשבתי, אמנם מר עובד ה' טוען שמקבלים שם כובע וחליפה במקום הנכון, ואם זה נכון זה מראה על משמעות גדולה וקשר חזק עם עטרת שלמה גם אם הם לא ממש סניף רשמי, כי בסופו של דבר כל הנידון האם זה קשור לערך עטרת שלמה או לא,
אני חושב שצריך לסגור כבר את הנושא ודעות בעניין יתקבלו בברכה.
נ.ב. שמעתי שמועה שכמה מבני הצוות של עטרת שלמה לומדים בישיבת באר התלמוד וא"כ זה אולי מראה על שייכות מסוימת.
ויותר מחצי מתלמידי בויאר הם בחורים מעטרת שלמה כך שכרגע ודאי שזה אמור להיות בערך
בעניין הזה שיש הרבה בחורים הובר לי עכשיו שזה נכון, ובזמן קיץ האחרון עברה קבוצה ממש גדולה, אך כפי ידיעתי הקבוצה הזאת חזרה והשאיילה האם יש שם עוד הרבה בחורים או שכבר כיום אין.
א' אני רואה שיש ויכוח גדול במציאות האם יש שם בנים של צוות,
ב' זה שיש בחורים כבר נאמר שאינו מעיד על השייכות, ובחורים מישיבות חיזוק נוספות עדכנו שיש שם בחורים מעטרש כגון: קריית מלאכי, הישיבה הגדולה קרית יערים בראשות הרב שפירא, ישיבת הרב שטרנבוך, הרב פינקל ועוד..
א אכן בנו של .... למד שם מידיעה ב אני חושב שבהחלט זה ראוי להיזכר בערך זה רק רציתי להעמיד דברים על דיוקם ג בקשר לשאלה מה הם ההסכמים לישיבת עטר"ש הזכות לפסול בחורים מישיבות אחרות מלהתקבל לישיבה וכן להפך וכמובן ההטבות המדוברות אך היא פועלת עדיין כאוטונמיה עצמאית לגמרי (ד הם קיבלן רק אן כובע או חליפה שלא כמו כל בני הישיבה)
גם עטרת יוסף שלום פועלת כאוטונומיה עצמאית וזה לא מונע שבסופו של יום היא משוייכת למוסדות.
וברגע שמישו ירצה לכתוב ערך על בויאר שיכתוב כל עוד אין ערך אז המקום לאזכור הוא בעטרש מחמת שבפועל היא חצי סניף גם בעניינים כלכליים וגם בשאר עניינים
לגבי הישיבות קטנות הם אינם פועלות כאוטונומיה כלל,
וגא"כ ראה ערך אוטונומיה ותבין שזה עדיין משויך ברמה כזאת או אחרת לעטר"ש,
משא"כ באר התלמוד.
ולכן בשנה האחרונה לא נשלחו מבני ברק תלמידים לישיבה מלבד שלושה אחים.
(כשפיש הוכנס בשביל שישלחו משם יותר)
נשלח 16 אבל אף אחד לא אומר איזה איכות הם וזו הסיבה לסכסוך מאחר ונדרשו בחורים ברף גבוה והרב שרייבר רצה לשלוח בחורים מאותו רף ולפיש לא היה שום שליטה
א' נשמע שיש קשר
ב' לא רוצה להיכנס לנושאים אישיים אך שמעתי שיש שם כמה מבני אנשי הצוות
ג' אם אתה טוען בתוקף ע"י ראיות שזה אוטונמיה נפרדת לגמרי אז מדוע זה ראוי לטעמך להיזכר?
