נושא בדף שיחה:ישיבת כסא רחמים/ארכיון

כבר תקופה ארוכה שאני שם לב למין מלחמת עריכה בעניין מי מייסד את ישיבת כסא רחמים בארץ או יותר נכון האם הרב שמואל עידאן הוא מייסד או ממייסדי. שמתי לב ששמע בני מוסר ושמן בש (אשר להערכתי לפי מה שכתוב בדף המשתמש שלהם זה אותו אחד וכנראה שכח את הסיסמה לשם הקודם או משהו כזה) כמה פעמים ערך/כו ל"מייסד ומנהל ישיבת וכו" לעומתו/תם אפרת ורבי חויתא כהן עורך/כת בחזרה ל"ממייסדי ומנהל (או ממנהלי) ישיבת וכו". גם אני כמה פעמים ערכתי בחזרה ל"ממייסדי וכו" כיון שלמיטב ידיעתי על פי קריאת הספרים 'הפטיש החזק' וכמה ביטאונות של כתר מלוכה הרב שמואל עידאן סייע לאחים מאזוז להתמקם בארץ ודחף שהם יקימו את הישיבה שלהם בארץ. וזה "'לא"' "מייסד" אלא עוזר או "ממייסדי". אבל כיון שיש פה משהו שצריך ידיעות שייתכן שאין לי, לכן צריך לקבל הכרעה בדבר. על כן אני מתייג את שמע בני מוסר ואת שמן בש (אותו אחד?) ואת אפרת ורבי חויתא כהן ובנוסף את בניהו ועמוס חדד אשר ידע רב להם בעניין. בברכה אברהם.ממייסדי ומנהל (או ממנהלי) ישיבת וכו

אין לי מושג.

אברהם אבנר מנהל הישיבה זה פרט אובייקטיבי, הוא היה מנהל הישיבה עד פטירתו בתשנ"ז. גם לעניין מייסד כן הוא על פי מאמר מקיף עליו באתר הישיבה, שמצויין בערך עליו. וכך כתוב בהיכל בית המדרש על השיש בקיר. לומר שהוא דחף, זה מחוסר הכרה של הסיפור הגדול, אחר המחילה. והנה מתוך מודעה רישמית של הישיבה לקראת השלושים לפטירתו בתשנ"ז: "הרב הצדיק, החזן, השוחט ובודק, המוהל המובהק שמל אלפי ילדים בחנם, רב בית הכנסת בית רחמים מאז היווסדה, מייסד ומנהל ישיבתנו הקדושה ישיבת כסא רחמים זה כחצי יובל שנים חנם אין כסף, הולך בדרך קונו, גומל חסדים, המדוכה בייסורין וקבלם באהבה". וזה לשון הרב מאזוז בהספדו בהלויה, מופיע בספרו מגדולי ישראל: "בזכות כל המעשים הטובים שעשית בחייך, בזכות העיסוק בצרכי ציבור, בזכות _הישיבה שייסדת_ שב"ה מכילה למעלה משבע מאות [ויותר כ"י] תלמידים ואברכים שיחיו, עם הגנים ועם תלמודי תורה... תקום עם כל הזכויות האלה, תקח אותם איתך לפני רבש"ע שיאמר די לצרותינו שנזכה לגאולה שלמה במהרה בימינו, אמן ואמן".

‏שמע בני מוסר אני מבין מה אתה אומר אבל לדעתי יש הבדל והוא שזה תלוי על מי אתה מדבר אם מדברים על הרב שמואל עידאן אז הוא מייסד ואם מדברים על הרב צמח מאזוז הוא גם מייסד ואם מדברים על הרב מאיר מאזוז הוא גם מייסד, אבל אם מדברים על "ישיבת כסא רחמים" מי ייסד אותה אז זה לא נראה לי כ"כ מדויק להגיד הרב צמח מאזוז או הרב שמואל עידאן. ודוק. ולכן אני רוצה לשמוע מה אומר אפרת ורבי חויתא כהן אשר תמיד ערך הפוך ממך.

שלום וברכה. כל הדברים כאן נכונים, סך הכל ראיתי שהיה כתוב "מייסד" וזה היה נשמע כאילו יש רק מייסד אחד, וגם נשמט שהרב צמח מאזוז גם כן הקים את הישיבה כסא רחמים בארץ, לכן תיקנתי לתועלת המכלול שיהיה ערוך היטב. אגב אין כאן "מלחמת עריכה" טוב שלא כתבת "קרב יריות" זה נשמע סגנון אשכנזי שכל דבר זה מלחמה. סך הכל היה כתוב דבר שלא היה מספיק מדוייק. גם בעוד ערכים אחרים במכלול תיקנתי כמדומני דברים שלא היו מדוייקים, כי חשוב שיהיה טוב ומסודר ומדוייק יותר. אגב בהרבה מקומות במכלול ראיתי ולא תיקנתי מחוסר זמן. באמת יש לצייין שהמכלול הוא מקום מדהים מדהים מדהים וישר כח לכל המשתתפים בעריכה

אפרת ורבי חויתא כהן, 'מלחמת עריכה' זה כינוי למצב בו שני עורכים או יותר מבטלים זה את עריכותיו של זה בלי שתהיה ביניהם הסכמה. אף אחד לא מתכוון למלחמה של ממש, אפילו לא האשכנזים שבמכלול, שדווקא מסתדרים בדרך כלל היטב זה עם זה.

אפרת ורבי חויתא כהן אם אתה עורך משהו מסויים ושמע בני מוסר עורך משהו אחר ואח"כ אתה עורך בחזרה והוא גם, זה נקרא מלחמת עריכה. מלחמת עריכה זה מושג לא שאני ממציא את זה פה. זה מושג בהמכלול.

בסדר גמור

‏אפרת ורבי חויתא כהן אתה ושמע בני מוסר צריכים להחליט ביניכם.