מכלולאים פעילים: האם נכון להחשיב את השפת אמת כאדמו"ר השלישי? אמנם לאחר פטירת החידושי הרי"ם (שהיה האדמו"ר הראשון) נסעו החסידים - וביניהם השפת אמת עצמו - לרבי העניך מאלכסנדר, אך הוא בהחלט לא נמנה על אדמור"י בית גור.
נושא בדף שיחה:רבי יהודה אריה ליב אלתר/ארכיון
לדעתי כחסיד גור שמכיר את הטרימנולגיה הפנימית ברור שיש להחשיבו כשני ולא כשלישי
דעתי [שגם מכירה את הלך הרוח הפנימי] שונה, הוא בהחלט שלישי ולא שני.
[לדוגמא: בעת הדפסת קבצים עם ספרי האדמורי"ם בשושלת הוא (הרבי מאלכסנדר) מופיע בין החידושי הרי"ם לשפת אמת]
על אילו קבצים אתה מדבר?
למשל: לפני חגים לפעמים מודפס חוברת כרירה רכה עם צילומי ספרי רבותינו
אני אומר שאין להחשיבו דווקא כשני וגם לא דווקא כשלישי, משום שאין לכך הגדרה ברורה. אין ספק שהוא לא נחשב חלק בלתי נפרד מאדמו"רי גור, כי הוא הנהיג באלכסנדר ומשום שהוא לא צאצא של מייסד השושלת החידושי הרי"ם, ואין ספק שהוא נחשב חלק מהשושלת (מה"חיידר" בעגה הגוראית) ומחשיבים אותו בין האדמו"רים אפילו יותר מהאדמו"רים שקדמו לחידושי הרים כמו הקוצקער רבי והרבי ר' בונים.
כך שזה משהו לא ברור ולא מוגדר רשמית, ולפעמים זה כך ולפעמים אחרת.
ברור שהאדמו"ר מאלכסנדר הוא לא חלק מ"שושלת גור". למרות שלאחר פטירת הרי"מ נסעו אליו, אך מבחינה אנציקלופדית זה לא הופך אותו לחלק מאדמו"רי גור, וזה ממש לא קשור להלך-רוח/טרמינולוגיה פנימית כזו או אחרת.