הריני בזאת למחות. האדמו"ר הנוכחי שהסתובב עד להכתרתו עם סמארטפון בריש גליי זכאי לתואר הרב.
ואילו חותנו הצדיק מבית שמש שהוגה בתורה מבוקר ועד ליל לא.
עיר האבות נשמע לך הגיוני, לי לא.
אנא השאר זאת במצב הקיים.
ולא פנה למלחמת עריכה
הריני בזאת למחות. האדמו"ר הנוכחי שהסתובב עד להכתרתו עם סמארטפון בריש גליי זכאי לתואר הרב.
ואילו חותנו הצדיק מבית שמש שהוגה בתורה מבוקר ועד ליל לא.
עיר האבות נשמע לך הגיוני, לי לא.
אנא השאר זאת במצב הקיים.
ולא פנה למלחמת עריכה
ישנם כללים להמכלול, באם לא נצמד אליהם, הרי שגם את המעט שיש נפספס...
(גם כך המכלול הפך לאיזשהו חוכא ואיטלולא שכל "בר בי רב דחד יומא" מוקם עליו ערך...)
תואר "הרב" מקבל מי שמשמש ברבנות/אדמו"רות וכיוצא באלו, מי שלא, פשוט לא זכאי לתואר, יתכן שהוא צדיק/סגפן/מתחסד עם קונו/אהוב על הבריות וכו' וכו', יתכן באמת והמציאות תופחת על הפנים, אך אנחנו מתעסקים עם עובדות ונצמדים אליהם, גם עם זה מקומם או מעצבן... (מה גם שלא הבאת שום הוכחה לדבריך...)
כבר דנו על זה ארוכות באולם הדיונים.
אין מציאות בעולם שנכניס את השיח המזעזע שפשה ברחובותינו בשנים האחרונות בו כל דרדק מוכתר בתארים מפליגים... (בלית ברירה מכבדים את הממסד ומי שהתברג לשם בין אם בצדק ובין אם לא מעניקים לו את התואר הראוי למעמדו, וכנ"ל באדמו"רינו הצעיר)
אמנם לא תייגתם אותי (וגם לא את מוטיאל, תיוג של מכלולאים פעילים או לפחות מפעילי מערכת היה יותר יעיל), אבל אתערב בכל זאת. מי שמוגדר בתור "אישיות תורנית" זכאי לתואר "הרב/רבי", אחרת לא. הרב מנחם מנדל ודאי זכאי. והדיון הוא על חתנו ר' רפאל - בשביל לרשום "הרב" צריך לרשום בשורה שלו משהו שיוכיח שהוא אישיות תורנית (אם הוא כזה) לדוג' רב קהילה, משפיע מפורסם וכו'.
כמובן שאם זה יהיה דבר שאינו ברור - יצטרך להתקיים דיון.
במכלול לא, כל השכר שלו ישאר לשמיים בלי שיגרע כבודו בארץ. אלא אם כן יש לו השפעה גדולה כמובן.