יישר כח לכבוד הרב לכוויטש על הערך, למדתי ממנו רבות!
מתייג גם את אוהב ישראל
נושא בדף שיחה:הייטב בעיני ה'/ארכיון
הערך אכן יפה מאד, אבל אציין כי המושג עצמו כבר מוכר לי מזמן, וקצת היה לי מוזר לפגוש בו במסגרת אנציקלופדיה.
איני יודע להצביע מה בדיוק הפריע לי, אבל אנסה להגדיר את התחושות שלי:
הרי השיטה הזאת איננה שיטה חדשה או מהלך חדש שמקורה בחסידות סלונים, אלא היא בעצם הגדרה מחודשת של מצוות "בכל דרכך דעהו" (שהיא הלכה פסוקה בשו"ע או"ח סי' רלא), והיא באה לחדד אותו יותר ולהלביש אותו במילים רעננות.
לכן סבורני כי מקומו בערך על בכל דרכך דעהו, אם מושג זה זכאי לערך.
וככלל, מה הפרמטר לקבוע מה זכאי לערך ומה לא? האם ניתן לכתוב ערך על המנהג בחסידות צאנז לערוך ריקודין קדישין בשעת אמירת 'בואי בשלום' וכדומה?
ובמילים אחרות - האם כל הגדרה באיזה חסידות כבר זכאית לערך משלה?
מכלולאים פעילים - מה דעתכם?
לא ממש עברתי עליו, אבל אם אפילו חצי ממה שכתוב פה הוא לעניין - לדעתי הוא זכאי לערך.
יישר כח גדול הגר"ד שליט"א. הצצתי קצת ב דף המשתמש שלך והשתאיתי מהדברים הנכונים ומהניסוח המעולה. כל מילה שם היא לענ"ד הייטב בעיני ה'.
אולי כדאי לקחת חלקים מדף המשתמש שלך ולשימם בעמוד הראשי באופן קבוע. מה רבינו עמוס - רבינו הרב ר' יוסף - רבינו שרגא סוברים בנידון???
השאלה לא מה אנו סבורים, אל מהו הייטב?