שיחת תבנית:עץ משפחת רבי חייא

לאיפה הוא נעלם? זה גם גורם בעיות לכל הדפים בהם הוא אמור להופיע. מוטל • שיחה • י"ד באלול ה'תשפ"ג 12:51 (IDT) 12:51, 31 באוגוסט 2023 (IDT)

@מוטל fכלל תבניות עץ המשפחה לא םעילות לצורך הקלה על יצירת הזים. מוטי ~ שיחה • י"ד באלול ה'תשפ"ג • 13:21, 31 באוגוסט 2023 (IDT)

@מוטי יש צפי? זה כבר כמה חודשים. מוקיר רבנן (שיחה) 13:26, 31 באוגוסט 2023 (IDT)

לא יודע, מי שאולי יודע זה מקוה. מוטי ~ שיחה • י"ד באלול ה'תשפ"ג • 13:28, 31 באוגוסט 2023 (IDT)

משפחת רב חסדא

הוספתחי בתבנית את כל הצאצאים שידוע. השאלה היא, האם מ כיון שהתבנית גדלה מאוד כדאי לפצל זאת לשני תבניות משפחת רבי חייא ומשפחת רב חסדא, או לא. מתייג קודם כל (לפני הזמנת בז"ה) את בעלי הידע @מוטי ו@מטעמים שסייעו לי בעבר בתבניות. דולה ומשקה • שיחה • ט"ז בטבת ה'תשפ"ו • 23:03, 4 בינואר 2026 (IST)

לטעמי לא כדאי לפצל. זו תבנית משמעותית כלפי סדר הדורות, וכדאי להכניס כמה שיותר במבט אחד כדי לתת מבט רחב. • מטעמים • 12:53, 5 בינואר 2026 (IST)

לכאורה לא לפצל, אבל כעת השם היותר מתאים הוא "עץ משפחת רב" הוא כעת מרכז העץ. אפשר להעביר ולהשאיר הפניה. מוטי ~ שיחה • ט"ז בטבת ה'תשפ"ו • 13:02, 5 בינואר 2026 (IST)

@מוטי בעד העברה. רק צריך לשנות גם את הכותרת בדפים שהתבנית מופיעה. דולה ומשקה • שיחה • ט"ז בטבת ה'תשפ"ו • 13:07, 5 בינואר 2026 (IST)

אם משאירים הפניה לא חייבים לשנות, אני כתבתי להשאיר הפניה כדי לחסוך החלפה בעדכונים. מוטי ~ שיחה • ט"ז בטבת ה'תשפ"ו • 13:13, 5 בינואר 2026 (IST)

דיברתי כל הכותרות ולא על התבנית כמו כאן רב שמואל בר מרתא#משפחת רבי חייא דולה ומשקה • שיחה • ט"ז בטבת ה'תשפ"ו • 13:16, 5 בינואר 2026 (IST)

רב אשי חתנו של רמי בר חמא?

לגבי מיקומו של רב אשי בעץ: נכתב כאן שרב אשי היה חתנו של רמי בר חמא ולא של רמי בר אבא(כפי שמופיע בערך שלו), זו שיטת (יחיד?) של הרב היימן על סמך הגמ' בביצה שסותרת את הגמ' בחולין קיא. ; אגב, לפי החישוב הכרונולוגי, השיטה הזו תמוהה ביותר, כי רבא היה נשוי לאשתו של רמי בר חמא לאחר פטירתו, ובגמ' בברכות מובא שהיא נפטרה לפני רבא, כלומר רבא חי עוד כמה זמן לאחר מותה. ולפי זה א"א להסביר את הגמ' בקידושין עב: שאומרת שכשמת רבא נולד רב אשי, כי לפי זה הוא התחתן עם בתו של רמי בר חמא שגדולה ממנו בעשרות שנים. כי כאמור, היא הרי נולדה לפני פטירת רמי בר חמא ואמה עוד הספיקה להינשא לרבא לפני פטירתה (מצאתי שבעל סדר הדורות מקשה בכיוון הזה בדיוק: סדר הדורות - ערך רב אשי)

קושיה נוספת היא שאמימר (שהיה נכדו של רמי בר חמא) היה רבו של רב אשי, האם מסתבר שרב אשי למד אצל בן אחות אשתו? (שנמצא בדור הבא אחריו בעץ). מתלבט אם כדאי לשים בתוך תבנית דברים שיש בהם חוסר הסכמה\וודאות בין הספרים. • מטעמים • 23:12, 5 בינואר 2026 (IST)

זו לא שיטת יחיד של הרב היימן, אלא של הדורות הראשונים, ובגלל שיטתם הקשו על הסברא שסתם אמימר היה נכדו של רמי בר חמא. בשאר הערכים הנוגעים בדבר - לא שולל הרב הימן את הגרסא רמי בר אבא. (הקושיה מקידושין אפשר ליישב כגרסת הרמב"ם)

זה אמנם מוקשה כדבריך, וכבר הכריע הדקדוקי סופרים בדבר שלא כדבריהם, וכן העתיקו במבוא לתלמוד של ארטסקרול, ולכאורה אפשר להכריע כאן בעץ כדבריהם, ולנתק את הקשר בין רב אשי לרמי בר חמא. ספרא - שיחה 02:27, 6 בינואר 2026 (IST)

מסכים. לדעתי צריך להסיר את שיוכו כחתן של רמי בר חמא, (מקסימום להותיר כהערת ביאור). מתייג את דולה ומשקה • מטעמים • 19:36, 21 בינואר 2026 (IST)