שיחת משתמש:עלי הכהן

שלום רב

שלום עלי הכהן, וברוך בואך למכלול!
כדי לסייע לך להצטרף לעורכים, מומלץ לקרוא את עשרת הטיפים להשתלבות בקהילת המכלול. להרחבה באפשרותך לגשת: למונחים ולהכיר את המושגים הבסיסיים במכלול למדריך הכתיבה למתחילים ולהכיר את דרך ההשתתפות במכלול. לדלפק הייעוץ ולקבל מענה על שאלות. לחממה ולקבל סיוע מהחונכים, עורכים בעלי ניסיון שישמחו לעזור לך. להתנסות בעריכה ללא הפרעה בטיוטה משלך. (מה זה דף טיוטה?)	הנחיות וסיוע:   תפריט העזרה   תפריט ייעוץ   איך לחתום   זכויות יוצרים   קווי היסוד של המכלול   כללי הנימוס במכלול
כדאי מאד להקדיש שעה לעבור על כל הקישורים המופיעים כאן. הם יועילו לך רבות בהמשך עבודתך.

בברכה, עמוס חדד (שיחה) 02:05, 30 באפריל 2024 (IDT) תודה רבה על קבלת הפנים ברוך אתה ליי

הבדלה

בקשר לעריכה זו

1. מכיוון שנראה שלמדת את הסוגיא אשמח להסבר דברי המחבר ” ואם צריך לעשות מלאכה קודם שהבדיל בתפלה אומר 'המבדיל בין הקדש ובין החול' בלא ברכה ועושה מלאכה” (שולחן ערוך, אורח חיים, סימן רצ"ט, סעיף י').
2. יש להקפיד על הוספת מקורות, כל מידע שאתה מוסיף יש להוסיף את המקום המדויק בו מופיע המידע.
3. אין להוסיף מידע המוגדר כמחקר מקורי.
4. והחשוב מכל - תודה על תרומותיך למכלול. אפרון (שיחה) 23:32, 2 במאי 2024 (IDT)

1. אע"פ שהתעלמתי מדברי המחבר שלא הובא במקורו שם לא הוספתי את זה כדבר פשוט אלא בסוגריים עם הפניה למקור (ובאמת לא הפניתי בדיוק).

3. המקור לא עמד לפני אלא ציטטיו מן הזכרון ע"מ להשלימו (נעלם פרויקט השו"ת שברשותי אם זה מענין אותך).

נ.ב. איני בקי בחקי המכלול אבל הייתי שמח אם לפני שאתה מתקן תודיע, אין בטבעי להטעות ולהתהות. לילה טוב עלי הכהן (שיחה) 00:26, 3 במאי 2024 (IDT)

כמו כן איני בקי בשחזור ערכים משוחזרים ואם טענותי מצאו חן בעיניך החזר את תקוני ותבורך מפי עליון (המקור להזכרת שו"מ הוא בטור רצט המקור לדרוש על הבשמים הוא מאמרו שלרב פרץ לוין המעין ה'תשנח לח א 12-18 עיי"ש בהרחבה המקור ל"בין ישראל לגוים" הוא רמב"ם הל' שבת פכ"ט ה"ג) עלי הכהן (שיחה) 00:32, 3 במאי 2024 (IDT)

עלי הכהן, תודה על תגובתך המפורטת, להלן תגובתי:

1. אכן חבל שהמחבר לא הובא עם מקורו, והנחת הסוגריים אכן הורידה את רמת הבעיה, אם זאת לדעתי אין מקום להשארת המידע ללא הדעה שכנגד, במיוחד שהפסיקה המקובלת היא כדבר השו"ע. (לדעתי עדיף להכניס בהערה או בביאור את דברי הטור ולציין שהשו"ע פסק שלא כדבריו)
2. שאפו על הזיכרון החד, הייתי ממליץ לך להבא להשאיר תבנית:מקור, ולכתוב בתקציר העריכה שהמקור המדוייק יתווסף בקרוב, זה יעזור למשתמשים אחרים להבין את כוונותיך ולזרום איתם במידת האפשר.
3. משתתף בצערך על היעלמותו של הפרויקט, זה אכן מתסכל ביותר ומאחל לך למוצאו בקרוב (כמדומני יש אפשרות לקבל דיסק חדש בתשלום קנס כלשהו, אינני בטוח בכך)
4. ערכיתך שמורה בגירסאות אחרונות ונקל להחזירה בלחיצת כפתור, אם זאת העריכה לדעתי הייתה קצת בעייתית מהסיבות שלעיל ולכן יקל עליך לכתוב מחדש ע"ם האמור מאשר להחזירה ולתקנה, אם כי עשה איך שנח לך.
5. חשוב להכיר המכלול:תיוג, ישנם גם תבניות לספרי הבסיס שמומלץ להכיר (לדוגמא תבנית:טור או תבנית:רמב"ם וכדו').
6. באם יש לי איך לעזור לך אתה מוזמן לתייגיני ואשתדל במידה ויתאפשר לי. אפרון (שיחה) 01:07, 3 במאי 2024 (IDT)

@אפרון תודה על התגובה הענינית והברורה אשתדל לטפל בזה. (בדבר הטענה שהפסיקה המקובלת היא כשו"ע היא היא שעמדה לפני כשהוספתי את דברי הטור (אע"פ שכאמור לא שמתי לבי שאין ציון לדברי השו"ע) כיון שהמכלול לפי איך שהבנתי את ערכיו ומטרתו אינו ספר הלכה אלא פלטפורמה המנגישה מידע לציבור וזה לא היה הערך הראשון שהתעלמו בו משיטות ראשונים אחרות או ממנהגים שרווחו מאוד בתקופות קדומות הולכך אני מחבב להוסיפם כפי המזדמן). עלי הכהן (שיחה) 09:59, 3 במאי 2024 (IDT)