בקשר לעריכה זו, ספרא, מה דעתך? האם יש לכלול בקטגוריה זו, כיון שפרש מאדמו"רות קארלין?
נושא בדף שיחה:רבי שמעון נתן נטע בידרמן (השני)/ארכיון
מראה
הוא לא פרש מהאדמו"רות, אלא מהחסידות.
מכהונה בחסידות
בעיקרון אביו הברכת משה לא היה האדמור מקארלין אלא חסידי קרלין המבוגרים "דאלטע קרלינרס'" כמו שקראו להם.... קיבלו ע"ע את מנהיגותו וקרו לו האדמור מקרלין לעלוב.... אע"פ חסידות כזאת לא הייתה מעולם אלא כך קראו לו אותם קרלינאים שרצו שתהיה להם חסידות מסודרת עם אדמור מה שלא היה להם כידוע שהאדמורים שניצלו מהשואה נפטרו ואחד מהם השאיר את נכדו האדמור שליטא מסטולין ועוד לפני השואה הייתה מחלוקת מסויימת עם חסידי אר"י וכו'... בכל מקרה שבנו ר' שמעון עלה הוא קיבל את כולם ואח"כ אמר שהוא לא יכול להיות אדמור לחסידים שהוא לא היה תלמיד של אדמורי קרלין כמו אביו.. לפי עניות דעתי זה לא נקרא שהוא פרש מההנהגה אלא הוביל את חסידי קרלין לבחור לעצמם אדמור כמו שאח"כ קרה שהם בחרו את האדמו"ר זצ"ל מקרלין... אגב מי שעמדו לבחירה היו 3 מכובדי החסידות - האדמו"ר שזכה ור' ישראל גרוסמן רה"י של קרלין אבל מי השלישי ? מישהו יודע ?
ר' זלמן בריזל. הוא היה אדמו"ר שלהם על כל המדתמע מכך, ויה קרוי בפי כל קרלין לעלוב, ונדמה לי שאף על הבלנק שלו (אנסה להשיג אולי) היה כתוב כך.
איך הוא היה אדמו"ר שלהם ? ר' משה מרדכי היה ואח"כ ר' שמעון לכמה שבועות או חודשים ואח"כ מיד היו בחירות לא ?.... איך ר' זלמן בריזל היה אדמו"ר שלהם ? ומישהו יודע אולי איך נוצרה החסידות קרלין-לעלוב של אחיו של האדמו"ר מפינסק-קרלין ?.... תודה רבה
שים לה לנקודה באמצע. שאלת מי היה השלישי-ר' זלמן.
הבנתי לכמה זמן ר' שמעון היה אדמו"ר שלהם ? עד הבחירות ? ולגבי קרלין לעלוב של אחיו של הפינסק קרלין... שהיה חתנו של ר' משה מרדכי..
ר' שמעון היה כמדומני תקופה די ניכרת (איני זוכר במדויק האם כמה חדשים טובים או אפילו שנתיים שלש-שכך נדמה לי יותר), והקארלין לעלוב אינו נקרא כך ע"ש שקיבלוהו עליהם כרבי, אלא משהיה צריך למצוא שם ולבדל את עצמו מסתם לעלוב נקרא כך כשם שחותנו היה נקרא הרבה שנים...
אוקיי כמה חסידים יש לבנו האדמור מקרלין לעלוב הנוכחי ?
מה הקשר לדיון? למעשה לצורך הדיון הוא התפטר!
מהבחינה הזו הדיון תם. לתשומת ליבך.