מעניין. יש כזה לשון בשיר הייחוד "אך ממעשיו הכרנוהו". כלומר שאיננו מכירים את הקב"ה אבל הננו מכירים אותו דרך מעשיו. בספרי הקבלה\חסידות\מוסר מוגדר העניין כ"השגת המציאות ולא השגת המהות". זה נראה להבדיל שכוונת קאנט היא לאותה הבנה, פחות או יותר. מעניין האם הרעיונות חופפים
נושא בדף שיחה:עמנואל קאנט/ארכיון
https://tora-forum.co.il/ כאן ואפשר גם פורום אוצר החכמה
כוונתך כי המקומות ההם הם המקומות הראויים לדון בעניינים האלו?
נכון