תודה רבה לשמש מרפא על רוב העריכות.
אולם יש להצר על 3 דברים.
1) שמחתי על העריכה בעניין נשיא הקהילה וגביית המיסים, אך נמחקו שם כמה פרטים חשובים.
2) המחיקה בעניין האליאנס לא נכונה, הוא כן היה דמות אקטיבית בזה, כי הוא כתב בעניין זה מכתב חריף לראב"ד טוניס, וכראב"ד גיבה את המהלכים של הרב גדישא. אולי נכון שצריך קצת לקצר.
3) בעניין התקנות - שונה ל"איסור פגישות בין חתן וכלה" - בוודיא שיש לבאר שזה לפני הנישואין.... שימו לב לא לקצר יותר מדאי.... מרוב קיצורים משמיטים את העיקר.
אני מתקן
שמש מרפא כתבת בגרסאות לא לבטל את העריכה שלך כי אפשר לפתוח דיון בדף השיחה... לא שמת לב שפתחתי...
בעניין הערה 3 - תיקנת.
בנוגע להערות 1, 2, לא ביטלתי כלל את העריכות שלך, פשוט חזרתי על הנאמר בניסוח אחר
אכן לא שמתי לב, אבל את העריכה ניתן להחזיר רק לאחר הדיון והשגת התמיכה.
אני לא חושב שהמאבק הזה צריך להיזכר בערך של כל אחד מהדיינים, ודאי לא באריכות הזאת.
עוד דבר, אתה כותב שזה לא צריך להיזכר בערך של כל אחד, אז אתה מחקת פה, וספרא מחק אצל הדיין השני. מה נשאר?
אהה. אתה זה שמחקת שם ואני החזרתי בקיצור, עיין בדף השיחה שם.
בכל אופן יוצא שלא מוזכר שרבי סאסי כתב מכתב לראב"ד טוניסיה וכו' ככתוב במה שמחקת פה. לדעתי עלי לנסות לכתוב זאת בקיצור בצורה מוסכמת.
אדוני הנכבד, זה לא פינג פונג כאן. כתבתי את דעתי, ואני לא צריך להגיב לכל הערה שלך כאן. הבה נתקדם.
שמש מרפא כתבת טענות רציניות על ניסוח הערך, אני מתפלא שאתה בוחר כמפעיל מערכת להחליט על הנוסח ולא להתחשב בטענות. איך אני מתקדם הלאה?
הרי אתה אמרת לי שאם ברצוני לשנות, עלי לקיים דיון בדף השיחה. לא הבנתי מה עשיתי לא בסדר.
אתמול כתבתי את הדיון ואף אחד לא כתב שהוא מתנגד. היו פה ספרא וכו'. ואף אחד לא צייץ.
לטענתך - שניהם היו שותפים בזה במידה שווה. אם "וודאי לא באריכות הזאת", אם ביכולתך להחזיר ולקצר באופן המקובל על שנינו, ניחא.
מה זה "היו פה"? לתפיסתך עורך אמור להשקיף (ולהתייחס) לכל מה שקורה ברחבי האתר? ובתום חצי יממה אתה רץ להחזיר את העריכה? צר לי, אבל זו התנהגות ממש לא מקובלת ולא שיתופית.
כאמור, הוא לא היה שותף אקטיבי גם אם תמך.
