בקשר לעריכה זו, כנ"ל, במקרה זה היותת שאני זה ששחזרתי את עריכתך, מתייג עורכי אספקלריה, אשמח לשמוע חוות דעת נוספת, תודה.
נושא בדף שיחת משתמש:עז 77/ארכיון זרימה
מראה
לא הבנתי מה הטעם לקרוא לעא"ס בשעה שמקרא מלא שמת. יש מקום לקרוא למפעילים בשל חזרה על עריכות.
רציתי לקבל חוו"ד נוספת על עריכה ספציפית זו, מאחר שאני זה ששחזרתי את העריכה בפעם הראשונה ואני מעוניין לאמת את דעתי, באופן כללי, לא ראיתי שהמשתמש הוזהר בעבר כבר מפני חזרה על עריכה, אכן בפעם הבאה אמליץ בהחלט לחסום אותו, מקוה שלא יהיה צורך.
דווקא אני רואה שהוא הוזהר בעבר על עריכה שביצע היום פעם נוספת, אשמח שיבהיר שהוא מודע לכללים אחרת יש מקום לבקש חסימה.
הכל בסדר, אני מודע לכללים.
כמובן שהכוונה שאתה גם מתכוון לפעול לפיהם.
אמת ויציב. מחילה על עגמת הנפש.
בלי קשר לחזרה על העריכה, איני חושב שיש לשחזר זאת. המונח מצטייר כנקי יותר, ןמופיע פעמים רבות במכלול. (למעשה, "נפטר" מופיע קרוב לכפול מאשר "מת")
אני סבור, שהמונח מתאים לשימוש בעיקר באישים שלא נזכרה פטירתם בתנ"ך (צורם לי לומר שמונחים שלנו שלנו נקיים יותר מהתנ"ך (כמובן במקום שלא שייך ללשון קצרה)). ככל והדיון מתמשך, יש מקום להעבירו לדף יותר מתאים מדף שיחת משתמש.
אולי באמת כדאי לדון בזה. המכלול כתוב בעברית מודרנית, ייתכן שוני מסוים בהבנת השפה בין זמנינו לתקופת התנ"ך...