לדלג לתוכן

נושא בדף שיחה:הרב שמואל יעקב קאהן/ארכיון

צעיר (שיחהתרומות)

בשורה הראשונה של הערך נכתב כי הוא "אדמו"רה הנוכחי". רציתי לדעת האם ניסוח זה הוא תקין?

ספרא (שיחהתרומות)

ניסוח סביר. תקין.

צעיר (שיחהתרומות)

אני מקוה ששמת לב שלוקחים ראשי תיבות והופכים אותה למילה, ועוד שמים אותה בהטיה עם ה' בסוף.

ספרא (שיחהתרומות)

כי היא משמשת כיום כמילה ולא כראשי תיבות. כמו רשכבה"ג, רמטכ"ל, גאב"ד וכו'.

אילו היתה משמשת רק כראשי תיבות, היינו צריכים לפתוח אותה, כיתר ראשי התיבות - שאין במכלול.

צעיר (שיחהתרומות)

היית כותב שהרב שך כיהן כ"רשכהב"גו של הציבור הליטאי"?

מוטי (שיחהתרומות)

ואדמו"רים תקין בעיניך?

צעיר (שיחהתרומות)

עקרונית לא.

מבין ומאזין (שיחהתרומות)

צעיר צודק בכל מילה. אבל מה לעשות שבימינו "אדמו"ר" נהפך להיות שם עצם.

שמש מרפא (שיחהתרומות)

ומימיך לא ביקרת בגן החיות התנ"כי?...

מבין ומאזין (שיחהתרומות)

שב"חים

אח"מים

וכו'...

ועוד היד נטויה.

על כולם יש תשובה אחת: המילה "אדמו"ר" המשמעות שלה היא לא ר"ת "אדונינו מורינו ורבינו" אלא זהו שם עצם בפני עצמו.

מבין ומאזין (שיחהתרומות)

עם כל זה הלשון "אדמו"רה הנוכחי" טעון שינוי.

אטיאס (שיחהתרומות)

ומה הבעיה לכתוב האדמו"ר הנוכחי כמו בכל האדמו"רים

מבין ומאזין (שיחהתרומות)

אטיאס צודק.

אבל קשה לנסח את זה שם.

אטיאס (שיחהתרומות)

אני כבר שיניתי אם זה לא נשמע אפשר לבטל

מבין ומאזין (שיחהתרומות)

נראה בסדר.

מבין ומאזין (שיחהתרומות)

מה שבטוח - הרבה יותר טוב מ"אדמור"ה הנוכחי".

א בוחער (שיחהתרומות)

למעשה הוא גם הולך בשיטת ויזניץ יותר כמדומני גם בנוסח וכו'