מיעוט שיחה, איך כל מה שהובא קשור לת"ת?
כן היה אפשר להביא את פסק השו"ע יל ת"ח שאינו מדקדק במצוות וכו', אבל מה שהובא קשור לירא"ש, לא לת"ת.
נ.ב. לפי כללי גי' יציבה יש לפתוח דיון לפני הביטול.
נושא בדף שיחה:מצוות תלמוד תורה/ארכיון
למה שלא יהיה לזה מקום בערך?
{ציטוט|תוכן=אמר רבה בר רב הונא כל אדם שיש בו תורה ואין בו יראת שמים, דומה לגזבר שמסרו לו מפתחות הפנימיות ומפתחות החיצונות לא מסרו לו, בהי עייל?
הגמרא (בכל אופן בסוף הקטע) מדברת באופן מפורש על "תורה".
שמש מרפא, במאמרים אלה שמו חז"ל יר"ש כתנאי לקיום מצות ת"ת ולא כמצוה לעצמה: "אם לאו מוטב שלא העלית", או כלשונם במקום אחר: "אם אין יראה אין תורה".
כוונתי הייתה בעיקר למאמר רבא על השאלות בשעת מיתה, ואכן לשאר העריכה יש מקום.
הצדק עמך לפי הסבר הגרי"ס (אור ישראל סימן כז), שקנין יראת ה' לעיכובא רק בחלק המצוה של קנין ידיעת התורה (פלפלת בחכמה, הבנת דבר מתוך דבר), שרק ע''י כן יכול להגיע לאמת, ולא בחלק הלימוד (קבעת עתים לתורה) שהוא מצוה לעצמו. הרחבתי את הערך בהתאם.
אמנם ודאי הדברים כוללים יר"ש בסיסית, שהיא תנאי מקדים לכל לימוד תורה (כמבואר נפה''ח ש''ד פ''ה ואילך).