שמתי לב לחלוקה ורציתי לבטלה, כי כמעט כל הדינים של שהיית תבשיל שייכים גם לשהיית צלי חוץ מאחד או שתי פרטים קטנים, אשר מספיק לציין אותם איפה שהם שייכים, ולעשות את החלק הראשון "כללי" ושהיית צלי פרטי.
גם יש לי מגמה לשנות את מבנה הערך מ"דינים התלויים ב:" ל-"היתרים השייכים כש:" שמפחיד הרבה פחות את הקורא
אני מתכננן להמשיך במגמה זו ולערוך עודבכיון זה, לכן בבקשה תבטל את ביטולך
תודה
שוורמר, אשמח אם תסביר יותר את כוונתך בכך שאתה מתכוון לשנות את הערך מ״דינים התלויים ב...״ ל״היתרים השייכים כש...״ לדעתי, קשה להתייחס להיתרי השהייה בתור ״היתרים״, כי מדובר בדינים רבים שתלויים ומשתנים בהתאם למקרים. יש מקרים בהם גזרו רבנן ויש מקרים שלא.
בכל אופן, בעתיד הקרוב אני עומד לחזור לראשונה מאז כתבתי את הערך על הסימנים הנוגעים לשהייה (עד עכשיו למדתי דברים אחרים, אבל עכשיו אני בתקופה של חזרות), ואני מעוניין (בתקווה שאגיע לכך) לשפץ את הערך לאחר מכן, דבר שנמנעתי ממנו עד כה בשל העובדה שלא הייתי מונח בכל הנושאים.
הבטלן אני רוצה לעבוד בכיון שההיתרים הם היתרים, ויש פעמים שהם לא עובדים, או שצריך משהו נוסף כדי ששהייה יותַּר.
לא חלקתי עליך על ההערכה שמדובר בדינים בתלוים במצבים שונים, הקורא פשוט לא צריך לדעת זאת מתוך הכותרת...
בכל אופן, במשך ירח האיתנים אהיה פחות פעיל, ואחרי החגים אחזור לשפץ קצת את ערך שהייה (בעיקר עם פסיקות אקטאליות), מקווה שנוכל לעבוד בשיתוף פעולה להרים את קרן התורה.
גם אתפנה ליצור ערכים בנושאים אחרים, מקווה שתוכל לנוח קצת מהתדיינות איתי... 
