אדון רק אמת, הוספת הרבה פרשנות, אולי אובייקטיבית מבחינתך.
עם פתיחת הערך, הנחה ספרא להיצמד למקורות, ולברוח מפרשנות.
אחת ההחלטות היה לא לצטט מפורומים, מלבד תגובתו הרשמית של הרב אנשין שהובאה בפורום לתורה. זאת, בלית ברירה - כדי להציג את תגובתו על כל טענה.
רבינו הקדוש, על איזה פרשנות אתה מדבר? השתדלנו מאוד להיצמד למילים של המקור, ולציין עובדות כעובדתן.
נשמח לשמוע. כך בנוי המכלול, שכולם מוסיפים ומחכימים.
בינתים דובר רק על מכתבו של הרב קרמר, והורדתי כי זה נגד המדיניות.
הצעתי בשיחה שמכתב עם בלאנק ייחשב מקור, אולם בינתיים לא השיבו החברים מה דעתם.
כרק אמת אמרת שזה מפורומים, ואיני יודע על מה אתה שח. הכל עם מקור.
מה שהיה מפורומים השמטנו.
לגבי הקיצור שהצעת, לא ספרתי את המילים בנוסח החדש, אולם לא ראיתי שאתה נוקט לשון קצרה, וגם השמטת אי אלו נקודות.
גם לא מקובל למחוק הכל, ולכתוב מחדש.
אדרבה, אם אתה יכול לקצר, תערוך את הנוסח הקיים פיסקה פיסקה, מילה במילה. ותציין בתקציר העריכה למה הוספת ולמה מחקת.
חברי המכלול יבחנו את הדברים ויחוו דעתם.
בדרך הזאת, של "לערוך את הקיים" בערך זה, נקטו ספרא ושמש מרפא ועוד. וזו הדרך, לך בה ותעשה חיל.
