שלום,
קודם 
תודה רבה! על המאמץ לתרום למכלול. לצערי, נאלצתי לבטל את עריכתך בדף "רבי גדליה נדל". הסיבה לכך היא: לא נומקו המחיקות. מומלץ לעבור על המדריך שלנו לכתיבת ערכים על מנת להכיר טוב יותר את הסטנדרטים של המכלול. אם לדעתך עריכתך הייתה נאותה, ניתן לפנות לדף השיחה ולדון שם בנושא. בברכה.
אני מחקתי את מה שמחקתי בגלל שהוא סיפוריים חמודים אבל לא חומר אינצקלופדי. אם לדעתך יש צורך בהם, אנא נמק.
ראשית כל התקציר עריכה של "הגהה" היה לא נכון, אבקש להבא לא לעשות זאת.
שנית אתה היית אמור לנמק את המחיקה, ולא אני.
שמתי לב שחזרת על עריכתך שוב ושחזרתי אותה, זה לא מקובל לעשות זאת, בפרט שיש שם שלל שינויים שאפשר לדון על כל אחד ואחד: למה העובדה שלא שילם מלגה לאברך שהתקין מזגן איננה אנציקלופדית? למה לא לציין שאף אחד מילדיו לא נישא טרם פטירת אשתו? מה הבעיה בהתבטאות על אשתו "לא הניחה תמורתה"? מאיפה לקחת שרק "ברמה האישית" התנגד לפרנסה מלימוד תורה?
את כל זה תצטרך להסביר בדף שיחה של הערך לפני שתערוך.
כנ"ל לגבי יחס החרדים לציונות, כנ"ל לגבי שלום עכשיו.
לא ברור מאיפה אתה מחליט מה אנציקלופדי ומה חשוב.
אני מתנצל שהכל מרגיז אותך. אבל לא כל דבר שקרה בעולם זקוק לציון בערך. ולא כל סיפור יפה (בערך של ר' גדליה נדל) או 'פרסום עמדה' (בשלום עכשיו) או פטפוטים אחרים שאין להם קשר (יחס החרדים לציונות) [ואגב, גם מחקתי רשימת קווי אוטובוס בהתחנה המרכזית של טבריה, רק שעורך אחר שחזר אותה] חייבים להיכתב כאן. (נדמה לי שיש צורך במבקר המכלול, ואני מתנדב לתפקיד].
אכג, האם לדעתך כל הצעות השמות לדן חברה לתחבורה ציבורית הינם בגדר ערך אינצקלופדי חשוב?
שלך, המבקר(~~~~)
רבינו, אינני יודע מהיכן אתה קובע את כל ההחלטות וההגדרות שלך, אם אתה עורך משהו אתה מסביר מה עשית בתקציר עריכה, אם יש צורך אתה גם מנמק בתקציר למה ערכת כך.
ברגע שאתה מחליט על דעת עצמך - בלי הרבה ניסיון וידע (לפי התרשמותי האישית) - ולא טורח אפילו לנמק או להבהיר, אנוכי הקטן המשמש כמנטר פשוט אמור לשחזר את עריכותיך.
אתה מוזמן לפתוח דיון על כל אחת מהעריכות ששוחזרו (ואני מאמין שיהיו עוד שישוחזרו ע"י מנטרים אחרים) ואולי תצליח לשכנע בזה את יתר המכלולאים.
אני ממליץ לך לעבור על הקישורים שבהודעת הברוכים הבאים כאן בדף שיחתך וללמוד קצת על איך עובד המכלול.
בהצלחה!
ועדיין עמדתי במקומה עומדת. האם אתה סבור שיש ערך בכל סיפור קטן שהיה בעולם (על המנעות ר' גדליה נדל מגלידה, למען ה'! מה פחות אינצקלופדי מזה?!)
אם הוא היה נוהג להתענות משבת לשבת כשערב פורים חל בשבת, אזי ודאי שהיה צורך לכתוב זאת (או, במילים אחרות, אין צורך לציין שהוא אכל רק שתי פרוסות (ולא חלילה שלש, ופעם משמשו התחנן לפניו שיאכל שלש ולא רצה) לחם בארוחה או כל פרט קן שכזה. וכן, אם הוא היה צם באופפן תדיר איני חושב בהיה מן הצורך לפרט זאת).
