קובנא יש לציין שהגר"א וסרמן כתב את ספר קובץ הערות, וספרר קובץ שיעורים נכתב ע"י תלמידיו משיעוריו ע"כ לדעתי אע"ג שקובץ שיעורים מפורסם יותר מן הנכון להביא את ספר קובץ הערות. בכל מקרה לכתוב שהוא כתב את הקובץ שיעורים אינו נכון, אגב לדעתי מן הראוי היה שלא תשחזר בצורה כוחנית.
תודה
אליהו זר היקר, אשתדל לענות במקום קובנא.
ראשית, תודה רבה על תרומתך למכלול בכלל, ובערך זה בפרט.
שנית, כל הדברים שאמרת נכונים עד מאד. אלא מאי? בפתיח כותבים את התמצית שבתמצית. כלומר, אנחנו רוצים לתת לקורא הערך את המידע הכי רלוונטי והכי מובהר שיוכל לקרוא בשתי שניות ולהבין במי ובמה מדובר.
ומשכך, כיוון שההגדרה של רבי אלחנן אינה מחבר קובץ הערות, כיון שהוא פחות פופולרי, לכן זה לא נכון לכתוב זאת בפתיח. (לשם ההמחשה, תוכל לראות שאומרים / כותבים רבינו הקובץ שיעורים ומעט מעט תמצא מי שיאמר רבינו הקובץ הערות.
זה שהספר לא נכתב על ידו אכן יוצר בעיה בדיוק של הניסוח ואולי נצטרך למצוא לכך ניסוח מחודש (אולי בעל הקובץ שיעורים), אבל ברור שכאשר רוצים לתמצת את רא"ו צריך לומר בעל הקוב"ש ולא בעל הקוב"ה.
ועוד מילה, ברשותך, המכלול הוא אנציקלופדיה שיתופית, כל אחד יכול לכתוב כראות עיניו, במגבלות המתאימות כמובן, וכמו שלך מותר לנסח כך, לקובנא מותר לנסח אחרת, מה גם שלמרות השיווין בין כלל המכלולאים יש הבנה שלעורך ותיק יש יותר ידע וניסיון (מסכים?).
לכן השימוש במילה כוחנות אינו נכון. אדרבה, יש כאלו שיכולים לשחזר את העריכה שלך בלי לנמק אפילו. קובנא לעומת זאת, מחק והסביר בתקציר את מעשיו. נכון, אין בתקציר מקום לכל המלל הנ"ל, ומשכך, טוב שפנית לכאן.
בהצלחה ובידידות מרובה.
עמוס חדד צורה כוחנית היא לדעתי שבמקרה שיש בטענות צדק, היא לא למחוק בלי הודעה או התייעצות לגבי הנוסח לגבי היכולת של כל אחד לערוך כראות עיניין אני מסכים איתך
רבי אליהו זר ראשית תודה על תרומתך למכלול, שנית אני מתנצל על עוגמת הנפש.
שלישית - לעצם הענין: בתור מנטר אם אני אפתח דיון על כל עריכה שלדעתי צריך לשחזר זה יהיה קטסטרופה גם מבחינתי גם מבחינת המכלול, ולכן אני משחזר ומשתדל לנמק את עצמי בתקציר עריכה. לגבי סיבת השחזור ראיתי שרבי עמוס כבר הסביר לך.
