שמש מרפא, עם כל הכבוד וההערכה אני לא מבין למה ראית למחוק את הקטע הזה, ידע רלונטי, פרט חשוב, למה להשמיטו?
נושא בדף שיחה:רבי חיים קניבסקי/ארכיון
מראה
ידע זה נחמד, אבל ראיון עם נכדו של ר' חיים לא קשור לסבו בשום צורה, ודאי שלא באריכות כזו.
זה לא ראיון עם הנכד כאישו עצמאי, זה ראיון בו הוא העיד על דעתו של סביו, כל זמן שזה מובא עם ההסתיגויות הנדרשות ולא כמשה מפי הגבורה - זה חשוב ונחוץ.
דבריו של יענקי קנייבסקי (כמו שאר אנשי חצר למיניהם) מייצגים את דעתו בלבד, ואין מקומם בערך על סבו (אגב, כך סברתי גם בערכים ובהקשרים אחרים).
אם נאמר שאין לתת אמינות לדברי אנשי חצר כמייצגים את דעת הרב - נצטרך להרחיב גם את התוכן וגם את הקריטוריונים לגבי אנשי חצר מכל סוג.
מכלולאים פעילים הביעו דעתכם, ובעניניות בלבד! האם דברי אנשי החצר מקומם בערך של הרב או שלא. האם יש להם אמינות ושייכות, או לא.
לא.
יש מקום בערך לפיסקא נרחבת על נכדו יענקי המכונה "בית מרן שר התורה". עם זאת מפאת חילול ה' הייתי מעדיף שלא תהיה פסקא כזו, אבל ודאי שהוא לא מייצג את דעת סבו במובן הפשוט של המילה.
לדעתי אין נאמנות במקרה דנן לאנשי החצר... וד"ל
הנאמנות אינה העניין, השאלה היא האם ניתן לכתוב דבר כזה ובשם הנכד, לא בסתם, או שאנו מכריעים שהם משקרים ומוחקים את המידע מהערך של הרב.
במקרה זה יש לנכד ערך. אם דעתו נחוצה - אולי מקומו שם.
אני לא חושב שדעתו נחוצה, אני חושב שעד כמה - ויהיה הדבר נכון או שקרי - שמאות אלפים נהגו כך בגלל סמכותו של ר' חיים ולא בגלל נכדו, הדבר ראוי להזכרה, ובהסתיגויות הנדרשות, בערך של הסב.
את זה צריכים להזכיר, את ההוראה. לא את המניעים שמסר נכדו.
האלפים לא נוהגים לפי הוראות ונימוקי ומניעי נכדו.
נימוקים שהוא אמר בשם סביו, יש לזכור.
מלבד זאת, את עדותו (המפוקפקת אולי) שזה דעתו מאז תחילת המגפה - למה להסיר?
אפשר לכתוב בהסתייגות, שלדברי הנכד זוהי דעתו של סבו.
סוף-סוף מדובר בראיון על דעתו של ר' חיים ולא של יענקי, גם אם הוא זה שמביא אותה או אולי גם דואג לעצב אותה...
אני גם חושב שהקטע אינו מיותר, וראוי לו להישאר בערך (כמובן בשם הנכד)
ראה עריכתי אחריך. נשאר רק להוסיף מקור.
ניסוח מעולה.
המקור: בגרסה הקודמת היה כתוב שהראיון מידיעות, אני מאמין שאפשר להסתפק בזה, רק צריך למצוא את זה.
" הוא רב ומנהיג רוחני וממנהיגיו הבולטים של הציבור הליטאי,"
הייתי מוסיף גם "וממנהיגיו הבולטים של הציבור החרדי הכללי"!
לכאורה אכן צריך לנסח "וממנהיגיו הבולטים של הציבור החרדי וביחוד של הציבור הליטאי" או משהו דומה
עדכנתי זאת
והו אגם חיבר דרך אמונה על התורה לא?
מצטרף לכך שצריך לכתוב ממנהיגיו הבלוטים של הציבור החרדי וביחוד הציבור הליטאי
מכל גווני הקשת נהרו לבית
בנוגע לנכד יענקי ודאי שאפשר להסתמך עליו
ניהל בנאמנות וידע דעתו