מהללאל היכן התפרסם הפרק המדובר ?
נושא בדף שיחה:ממלכה במבחן/ארכיון
(מהללאל, אם כבר הזמינו אותך לכאן, אולי תעיף מבט על העריכה שעשיתי פעם בערך הזה וספרא מחק אותה, גם אם תסכים איתו למחוק אותה אבל תסתכל בשביל הבדיחה).
חזק, ובכנות לא הבנתי למה למחוק דבר כזה.
כי זה מחקר מקורי ללא בושה... תוך כדי קביעת עובדות לא מבוססות...
והכותב עצמו כנראה ידע מכך... ראה בתקציר העריכה.
כבר בתקופת הרמב"ם והראשונים אנו מוצאים התייחסויות לאמירת תהלים. קיימת תעודה לתלמיד הסמ"ק בזה"ל "ועשו תענית כמה ימים שיקבל האדם שכר כשיקרא דבר יום ביומו (בספר הסמ"ק) כאילו היה קורא בספר תהילים".
שלא להזכיר את דברי המדרש שביקש דוד שיהגו בספרו ויקבלו שכר כהוגי נגעים ואהלות...
כבר אצל אסתר המלכה אנו מוצאים בתלמוד שהתפללה במזמור כ"ב בעת צרתה. ופירשו רבים שדוד אמר מזמור זה בנבואה עליה.
אם יש אזכורים למנהגים חדשים, זה דווקא האמירה בציבור, ובאזורים מסויימים (אצל אבי השל"ה).
מהמדרש ודאי אין ראיה, כי זה בתור לימוד תורה ולא תפילה בשעת צרה, מאסתר אין ראיה כי איך לא תתפלל פרק זה אם נאמר במיוחד עליה בנבואה, על תלמיד הסמ"ק גם יש לדחות דהיינו כמו לימוד תורה ולא תפילה בשעת צרה, ושתיקת כל הספרות היא ראיה שזה לא היה נהוג, אבל בסדר ספרא ידידי רציתי רק שיהיה קצת מעניין.
אתה ממציא סברות כרס "יש לדחות ויש לדון" בלי לבדוק דברים. זה לא הפורום המתאים לזה.
כשתבדוק את הנושא, נדבר...
יש מקורות קדומים מאוד לאמירתה כתפילה.
בסדר אני מסכים איתך לא לכתוב את זה, כתבתי את זה רק להלבנת הנושא, אבל אינצקלופדיה זה משהו אחר, אני מבין. ספרא
מהללאל זה סוד ?
לקבוצת תפוצה מצומצמת במייל, כתמורה לקידום מכירות שהיא ביקשה וקדם יותר השנה.
בצרוף בקשה מפורשת לא להעלות - כי אם לא הייתי מעלה לדרייב כקישוח"צ.
קיבלתי גם אני הפרק
ולשלוח באופן פרטי במייל מותר ?
לא, צר לי.
מהללאל רק מציין שהפרק פורסם במייל לראשונה לפני שבט, לא זוכר מתי, תוכל לראות שנכתב שם שזה שליחה שנייה