בערך יש פסקה -
"מדיני הקשת
התלמוד הבבלי פוסק ש"המסתכל בקשת ראוי לו שלא בא לעולם", שכן הוא "אינו חס על כבוד קונו". חז"ל מספרים בשבחם של מספר צדיקים בשל כך שבכל ימיהם לא נראתה קשת בענן."
נראה לי כדאי מעט להרחיב פסקה דלה זו לדוג' בדין שמי שרואה קשת לא יספר על כך לחבירו מטעם מוציא דיבה, או להוסיף על מה שמובא מהגמרא גם את זה שהגמרא שם באותו מקום אומרת שהמסתכל בקשת עיניו כהות וכדו', אך הערך חסום. אשמח אם מישהו יעשה זאת או שיפתחו את הערך. מכלולאים פעילים מישהו יכול לעזור?