לענ"ד ההתנגדות ל'מוסכמות' המדעיות הספציפיות, אינה משנתו של מרצה כזה או אחר, אלא של תורתנו הקדושה וכל נושאי דגלה. החלק הנוסף בפיסקה - הנימוק של ספק וודאי - לא מנוסח בבירור, וכמדומה שנכתב כדי להגחיך את דבריו.
לכן לדעתי הענייה דין הפיסקה להמחק, או לפחות להשתכתב לחלוטין.
מכלולאים פעילים
ללא ספק. למחוק לא נראה לי, אבל שיכתוב בהול! זהו ניסוח שנכתב בידי אדם שמאמין ב"מוסכמות המדעיות", ואינו מתאים למכלול כלל ועיקר. שיכתוב קל על כל הערך גם לא היה מזיק לענ"ד.
נסיון שכתוב:
הרב יצחק יוצא בהרצאותיו כנגד כמה תפיסות הרווחות בקרב אנשי המדע, ואינן מתישבות עם התורה והאמונה, בנושאים כגון ראשית היקום, גילו של כדור הארץ[1], והטענה לאבולוציה ביולוגית של החי[2][3]. בין היתר, נוהג הרב יצחק לפקפק בודאות הלוגיקה המובילה להנחת הנחות אלו, ולטעון שכיון שהלוגיקה המדעית מסופקת, והתורה ודאית, על האדם הישר לקבל את הודאי ולא את המסופק.
הגהות יתקבלו ברצון. דרך אגב, איני מאזין להרצאותיו, ויתכן שניסוחי שגוי.
ושוב, לדעתי יש למחוק את הקטע, שכן עצם ההתנגדות אינה משנתו בדווקא, ואופן ההרצאה עליה אינו 'משנה' אלא דרך שכנוע.
