תודה מיוחדת לך על פרוייקט התנ"ך שלקחת על עצמך.
נ. ב. קבל את ההערה שלי כביקורת בונה בבקשה. הייתי שמח באם השכתובים שלך היו ברוח העריכה הזאת. הבנת אותי? אם לא אשמח להסביר.
| תודה לך על תרומתך למכלול. |
תודה מיוחדת לך על פרוייקט התנ"ך שלקחת על עצמך.
נ. ב. קבל את ההערה שלי כביקורת בונה בבקשה. הייתי שמח באם השכתובים שלך היו ברוח העריכה הזאת. הבנת אותי? אם לא אשמח להסביר.
| תודה לך על תרומתך למכלול. |
אני חושב שהבנתי את העיקרון.
אך יש לזכור שאני צריך לשנות או למחוק לעתים עשרות משפטים ומילים בכל ערך, ולא ימלט שאפספס כמה. בכל מקרה אשתדל מאד.
לא כתבתי לך שאחרת אל תעשה. אבל זאת נקודה חשובה שצריך לפי דעתי לפעול על פיה. הנביאים לא עשו מעצמם. כל פעולה שהם עשו היה בשליחותו של הקב"ה. במיוחד שזה כתוב ככה מפורש בפסוקים.
אגב ראיתי את העריכות שלך בספר הושע. וחן חן לך. אשמח אם תעיף עין על הגמ' תלמוד בבלי, מסכת פסחים, דף פז עמוד א ואם תוכל לשלב את זה במקומם הראוי. כמובן ש"חוקרי" המקרא לא ראו "חשיבות" בציטוט איזה שהוא טקסט שהונח על ידי מחברי הגמרא בפיו של הושע (עפ"ל). אבל בכדי שהערך יהיה מושלם. מן הראוי שעמוד גמרא שלם שמתאר את המתרחש עם הושע יקבל את המקום הראוי בערך. וכמובן מאליו כציטוט של עובדה. לא כפרשנות חצי מקובלת.