נושא בדף שיחת משתמש:בן יעקב/ארכיון זרימה

אני מתנצל שהדברים נפתחים בצורה כזו, אבל אחרי אמירת התודה על תרומותיך למכלול, אני חייב להסב את תשומת ליבך לכמה דברים.

הראשון והחשוב מכל, בערך שכתבת יד אהרן הכנסת תוכן שאינו ראוי כלל ועיקר, ואף אם הוא מוזכר בתורה ובצנעה בערכים אחרים, אפשר לבחור תורות אחרות ולאוו דווקא את אלו.

הדבר השני כפי שתוכל לראות עיצוב הדף אינו דומה כלל לעיצוב של דפים אחרים העוסקים בספרים וכמו כן הניסוח לא קרוב להיות ערך אנציקלופדי, משכך היה ראוי מלכתחילה לכתוב את הערך בטיוטה, כדי ללמוד קצת ולהתנסות ולהשתפשף.

הדבר השלישי, אני באופן אישי דוגל להכניס כל ערך באשר הוא ערך (בתנאי שכתוב נכון) אבל רבים מחברי המכלול חולקים ואני מאמין שבמצב הנוכחי לא תהיה לערך חשיבות ועלולים למחוק אותו, קח לתשומת ליבך.

לסיכום, סליחה על ההתקפה, אנחנו נשמח לראות אותך במכלול תורם ועוזר, אך במיזם שיתופי חייבים להיצמד לכללים היבשים, לטובת כולנו, כעת הערך עבר לטיוטה, אשמח לעזור לך לקדם אותו, וכן תוכל לבקש מעורכים נוספים עזרה.

בהצלחה ובידידות אין קץ, עמוס.

ב"ה

הרב עמוס חדד שליט"א

הנני מבקש סליחה בכך שציערתי את רבני המכלול

כוונתי היתה לטובה .

אשמח לקבל תשובתך לסליחה .

תודה רבה .

סלחתי כדבריך, חלילה לי מלכעוס על יהודי חשוב ורציני כמוך שעוסק בכתיבת ערכים על ספרי קודש, וכמו שאמרתי לעיל נשמח לראות אותך חבר מן המניין.

רבי עמוס חדד שליט"א .

שבוע טוב , ערכתי כמה עריכות בדף "רבי צבי אלימלך שפירא" תוכל לאשר אותם ? .

ראשית - תודה גדולה.

• בטוח שהוא היה בדור הרביעי ולא החמישי?

• שים לב לפיסוק. ושים לב שמצמידים סימנים למילים כך, ולא כך , וכן (כך) ולא ( כך ).

• ככלל, לא מוקבל כמעט לצטט מדברי תורתו למעט דברים המלמדים על הביוגרפיה שלו או דברים מפורסמים ממש, כיוון שאחרת אין לדבר סוף.

• מניין הציור? מה עם זכויות יוצרים?

אשמח אם תתקן את האמור. שוב, תודה על הכל, והמשך הצלחה מרובה בכל.

ב"ה .

רבי עמוס חדד שליט"א .

1 . רבי צבי אלימלך היה תלמיד של החוזה מלובלין שהיה תלמיד 4 שנים של המגיד ממזריץ' משנת תקכ"ט עד שנת תקל"ג כך כתוב בספר של החוזה מלובלין "זכרון זאת" הוצאת "פאר מקדושים" שאת עיקר עיקרי דרך החסידות קיבל מהמגיד ממזריץ' .

2 . הנני צייר ציורים , והציור הינו שלי , ציירתי את הציור אחרי שלמדתי שעתיים מתורת רבי צבי אלימלך והתפעלתי מאד , תוך כדי הציור חשבתי את שמו "רבי צבי אלימלך" . האם אפשר בבקשה להפיץ עוד ציורים !יפים! לילדים שציירתי על עוד צדיקי החסידות , כדי להמחיש לקוראי המכלול ציור שמדמה מעט את דמות הצדיק זוך פניו ויופי קדושתו .

3 . הנני חפץ מאד להפיץ תורות מרכזיות יפות אולי אפשר בבקשה שאפתח דף במכלול של שם ספר ואכניס לשם תורות מרכזיות של הספר , כמובן למדתי לקח לא להכניס תורות שמדברות בענין צניעות .

4 . אשמח אם תוכל להסביר לי כמה אנשים נכנסים לראות את הערכים של צדיקי החסידות כך שארגיש שכר בעמלי לדעת שאנשים נכנסים ורואים .

5 . אם אהבת פחות או יותר את סגנון כתיבתי אנא עדכנני כי כך אדע שבדרך כלל הדברים שכתבתי ישארו ולא ימחקו 6 . אשריך , רבי עמוס , שה' ישמחך תמיד , אשמח אם תוכל לענות לי .

לגבי מספר 2 - סליחה שאני חורג כאן מגבולות הדיונים במכלול, אבל נראה לי מאד מוזר לפנטז דמויות של צדיקים ולציירם. האם הצדיק התגלה אליך בהקיץ לאחר שעסקת שעתיים בתורתו וזכית לחזות בדמות דיוקנו? לדעתי גם יש בכך משום חוצפה וזלזול (כשם שלא תצייר את דמותם של משה רבינו ואהרן הכהן, ואני לא מדבר על ציורי הפרשה), בפרט שהדמות שציירת רחוק מאד מלשקף את סגנון הדמויות באותה תקופה ובאותם מחוזות. סליחה על החריפות והבוטות, אבל מפני כבודם של הצדיקים לא החשיתי. אבקש את סליחתך מראש, והוא רחום יכפר עוון וגו'.

יחיד ורבים, אמנם מסתבר שהצדיק לא היה נראה כך אבל אני לא רואה בזה פגיעה בכבוד הצדיק. יש ציור מפורסם מאוד של הרשב"י שתלוי בהרבה בתים בישראל וכולו פרי דמיון הצייר, הטענות ששמעתי על הציור הן על אמינותו ולא שהוא מזלזל ברשב"י. והוא הדין כאן לענ"ד.

מה שתגיד. בכל אופן, בעיניי הדבר מאד מוזר ותמהוני, ויסלחו לי הנוגעים בדבר [אגב, לא עלתה על דעתי שציור הרשב"י תלוי בבתי ישראל. חשבתי לתומי שהוא נחלת ה'נחנחים' במירון בלבד.. בכל אופן, ציור זה - למרות שאינו מוזר (הוא מבוסס על רקע מסויים) - אך לדעתי כן יש בו זלזול מסויים. בעוד שהרשב"י הוא בעינינו משהו קדוש ועילאי, שאין לנו בו כל השגה, קם מישהו ותוחם את דמותו בציור כל-שהוא, ובזה מסתכם החיבור שלנו לדמותו. חבל מאד.

לאחרונה קראתי מאמר (או 'כתבה' ליתר דיוק) במגזין מסויים, בו נדונו ציורי דמויותיהם של אבותינו ורבותינו בציורי הפרשה לילדים, ותופתע כי יש רבים (ומקצועיים) המצדדים נגד. ואם כי עדיין יש המצדדים בעד, זהו רק לצורך המחשה לילדים, אבל לקום ולפנטז דמות של צדיק בלא שום רקע - מלבד הגיחוך שבדבר יש בכך גם מעין הגשמה של הדמות. עדיף שדמותם תישאר ערטילאית בעינינו].

איני נכנס לעיקרו של דיון, כיוון שאני רואה צדדים לכאן ולכאן, רק דבר אחד אומר, המשפט דלהלן "לא עלתה על דעתי שציור הרשב"י תלוי בבתי ישראל" מגלה לנו שאין לך חברים מרוקאים...

עמוס חמוד, אתה מרוקאי? אז הנה - חבר מרוקאי אחד כבר יש לי

יחיד ורבים, למה לקלל? אני טוניסאי!!!!

א קיצער, מנימת דבריך משתמע שהטוניסאים תולים בסלון ביתם את המרוקאים בעצמם...

אינשאללה...

ר' יוסף יצחק שלום וברכה.

קודם כל אני שמח על הצטרפותך לעורכי המכלול.

לגבי התמונה - לדעתי היא לא עומדת בסטדנרטים אנציקלופדיים לדמות את דמותו של הצדיק, מאחר והיא פרי דמיון בלבד.

הרב בן יעקב היקר, אתה יכול להעלות את ציורי הצדיקים לדף המשתמש שלך או לדפי משנה. כנל לגבי תורות הצדיקים, אתה יכול לפתוח דף משנה יעודי, ובלבד שזה לא יהפך לפורטל או לבלוג.

הרב מוטיאל שי' המושלם .

הרב מוטיאל שי' האם הנך רוצה לנטר את ההדרכות של הצדיקים שהוספתי לערכים ? או שתשאירם ? .