את המקור לכך שיש אומרים שהיא מצווה מדרבנן לקחתי מספר התניא פרק ל אולם לא מצאתי את המקור בדברי הראשונים
נושא בדף שיחה:קדש עצמך במותר לך/ארכיון
הסתכלתי במקור שהפנית אליו, ולא ברור לי שזו כוונת התניא.
נראה לי יותר שהכוונה היא
"וכה"ג כמה מילי דשכיחי טובא
ובפרט בענין לקדש עצמו במותר לו שהוא מדאוריית' כמ"ש קדושים תהיו וגו' והתקדשתם וגו'.
וגם [ביחס לדברים אחרים שאדם דש בעקביו שאינם מדאורייתא הרי] ד"ס חמורים מד"ת וכו'."
צודק, איני נזכר מהיכן שאבתי את פירושי.. אולי מקט שכלי...
תניא מפורש (חוץ מפרק ל הנ"ל) שזהו מ"ע דאורייתא: תניא פכ"ז: ...שמקיים מצות עשה של תורה: "והתקדשתם וכו'", כשמקדש עצמו במותר לו.