נושא בדף שיחה:חסידות סלונים/ארכיון

דרוש מקור.

בעל הדעה היקר! הבט כאן ותראה כיצד דורשים מקור בתוך הערך.

תודה ובהצלחה, אל תשכח שמרבה דעת מרבה ...

עמוס חדד הנכבד!

א. תודה על עריכתך ועל המידע.

ב. אולי ארחיב בעניין, למיטב ידיעתי הוא לא אסר על חסידיו, הראיה הפשוטה ביותר היא שמנהלי מוסדותיו נסעו בחייו לחו"ל, ואפילו בנו האדמו"ר הנוכחי נסע לחו"ל לפחות פעם אחת, ובאם היה אוסר על חסידיו אני מעריך שהם לא היו מהינים לצאת מהארץ, אפילו לדברים חשובים כ"כ.

וע"כ לדעתי צריך לשנות ולכתוב "דעתו לא היתה נוחה" או משהו בסגנון.

בכבוד...

זה פשוט לא נכון!

הוא לא אסר על חסידיו לצאת לחו"ל, ואני מעריך שלפחות 80 אחוז מחסידיו יצאו לחו"ל, דעתו היא באופן כללי שצריך לצאת רק לצורך.

אני מכיר מקרוב את העניין מקרובי משפחה.

א. הוא לא אוסר, אלא דעתו אינה נוחה וכפי שהוזכר למעלה.

ב. יתירה מזו, הוא אף שולח את בנו ראש הישיבה ואישים נוספים מצוות הישיבה לחו"ל לאסוף כספים לטובת הישיבה.

ג. אף הוא עצמו יצא מן הארץ כשהי' ראש ישיבה לאסוף כספים. [יצא רק פעם אחת כיוון שלא נמשך למלאכת איסוף הכספים]

ד. כיום כששואלים אותו אם לצאת מהארץ אזי אם המטרה היא חופשה יענה שלא אא"כ מבין שזהו דבר שאינו נשמע וכל מטרת הבא אינה כי אם להתברך ולא לשאול כפי שאמר בעצמו מס' פעמים.

ואם זוהי מטרה משפחתית או כלכלית וכדו' ברוב הפעמים יברך וכו' או מהסיבה הנ"ל שהשואל מעוניין רק להתברך או כי מבין שהדבר מחויב. ולעיתים נדירות יחסית יבקש להמנע מלצאת ובפרט לא לקחת ילדים וכדו' שאינם נצרכים למטרה.

ה. ולסיכום, היות ולא כדאי לכאו' להכניס את כל המלל הזה בתוך הערך אכן מחויב הדבר לשנות את הנוסח לנוסח הקיים בערך.

בתודה.

אגב, המס' אינו 80%, אולי 30%.

איסור היציאה מהארץ הינה הלכה ברורה וידועה אמנם יש היתרים במקרים מסוימים (כמו לישא אשה ולימוד תורה וכו') וא''כ אין שום חידוש בכך שאין דעתו של האדמו''ר נוחה מכך

כי גם אין דעתה של התורה נוחה מכך וכל רב שתשאל יאסור לצאת מהארץ ללא צורך ולא תהיה דעתו נוחה מכך.....

ולכן לענ''ד יש למחוק את הסעיף הנ''ל (אולי אפשר להשאיר את הנקודה שהאדמו''ר הקודם דיבר רבות על קדושת ומעלת אר''י)

ואולי יש לכתוב גם שהאדמו''ר מקפיד מאד להדליק נרות חנוכה כל שנה בחנוכה ומסתמא אף מדבר על כך בטיש......