טיוטה:מבצע יום הולדת

מבצע יום הולדת הוא תקנה (בחסידות חב"ד: "מבצע") של רבי מנחם מנדל שניאורסון מליובאוויטש לפרסם לכל בני ישראל את מנהגי חב"ד ביום ההולדת.

השתלשלות המבצע

בכ"ה אדר תשמ"ח -יום ההולדת של רעייתו של כ"ק האדמו"ר מליובאוויטש, יצא הרבי בקול קורא אשר כדאי ונכון ביותר לפרסם אשר ביום ההולדת יוסיפו בתורה תפלה צדקה והוספה - שכל אחד ואחד (הן אנשים הן נשים והן טף ועד לקטני קטנים) יעשה ביום ההולדת התוועדות של שמחה ביחד עם בני ביתו או חבריו וידידיו. בהקשר לכך עורר הרבי בשיחת אחרון של פסח תשמ"ח על יישום של מספר מנהגים מיוחדים ביום זה:

א. לעלות לתורה ביום השבת שלפני יום ההולדת, וכשיום -ההולדת חל ביום הקריאה - גם ביום-הולדת עצמו.

ב. להוסיף בנתינת צדקה לפני תפלת שחרית ומנחה, וכשיום ההולדת חל בשבת או יום טוב - ליתן בערב שבת או יום טוב (ומה טוב - גם לאחריו).

ג. להוסיף בתפילה - בכונת התפילה, התבוננות בגדולת הא-ל וכו', וכן באמירת (ספר) תהילים (על כל פנים ספר אחד).

ד. ללמוד המזמור תהילים החדש שמתחיל לומר ביום ההולדת - בהתאם למספר שנותיו.

ה. להוסיף שיעור נוסף בתורת הנגלה ובתורת החסידות - נוסף על השיעורים הקבועים, שלושת השיעורים בחומש תהילים ותניא השווים לכל נפש, ושיעור היומי ברמב"ם.

ו. ללמוד מאמר דא"ח (=דברי אלקים חיים) בעל פה (כולו או חלקו), ולחזור אותו בחבורה (ברבים) ביום ההולדת עצמו, או בהזדמנות הקרובה, ובפרט ביום השבת-קודש שלאחריו (בזמן סעודה שלישית).

ז. להוסיף בפעולה על הזולת - הפצת התורה והמעינות חוצה, מתוך אהבת ישראל.

ח. להתבודד ולעלות זכרונותיו ולהתבונן בהם והצריכים תיקון ותשובה ישוב ויתקנם, כלומר, להתבונן באופן הנהגתו בשנה שעברה, ולקבל החלטת טובות לשנה הבאה עלינו לטובה.

ט. לקבל על עצמו זהירות נוספת או הידור נוסף בענין פרטי (לפי ערכו, כמובן), כמו בראש השנה.

מנהגים אלו אף הוגהו ע"י הרבי בעצמו ונדפסו בתורת מנחם התוועדויות-תשמ"ח.

כמו כן הורה הרבי כי אצל ילדים ותינוקות חלה החובה על הוריהם לנהוג במנהגי היום עבור ילדיהם.

יצויין כי עד לתקנתו של הרבי בשנת תשמ"ח, היחס בציבור היהודי בכלל והחרדי בפרט לציון יום הולדת כיום מיוחד-כדבר ופסול ולא מתאים ליהודי שומר צומר ומצוות מאחר והמקור התורני ליום הולדת מופיע בתורה במקום אחד ויחיד-אצל פרעה--"יום הולדת את פרעה" ומכאן הוכיחו כי ציון יום זה הינו משהו פסול ושלילי. למרות זאת, בקרב רבותינו נשיאנו צויין יום ההולדת בין השאר על ידי אמירת מאמר חסידות, אך לא ברבים ובפרסום, מיוסד על דברי חז"ל בירושלמי אשר ביום ההולדת מזלו של אדם גובר, וכן על יסוד לשון הכתוב "והימים אלה נזכרים ונעשים", שבכל שנה חוזרים הדברים לקדמותם.

הרבי  הסביר כי מהותו של יום ההולדת היא שבזמן זה נעשה האדם למציאות בפני עצמו, שהרי עובר בבטן אמו נחשב כחלק מגוף האם.

בנוגע לגר, כותב הרבי שיום הולדתו הוא היום בו נתגייר, היות וגר שנתגייר כקטן שנולד.

יום הולדת חסידי =

היום בו מגיע חסיד לראשונה לרבי נחשב בקרב חסידים כיום ההולדת החסידי. ענין זה מוזכר בספר היום יום. הרבי הורה מספר פעמים לחסידים שכתבו לו אודות תאריך הגעתם אליו בפעם הראשונה, אודות קיום מנהגי יום הולדת.

הרבי אף הסביר את הסיבה לכך, היות ו"כאשר חסיד בא אל רבו - נעשה אצלו תכלית הביטול דמציאותו הקודמת, ונעשה בזה מציאות חדשה", ולכן נחשב יום זה אצלו כיום הולדת, ועד שבכמה ענינים הפעם הראשונה בה באים אל הרבי נעלית יותר מיום ההולדת עצמו, היות וביום ההולדת יש גם ענין של ירידה ששוכח את התורה שלמד במעי אמו, מה שאין כן כשמגיע אל הרבי.

ראו גם

• יום הולדת

קישורים חיצוניים

• קובץ יום הולדת בהוצאת ועד אברכי אנ"ש צפת
• מנהגי יום הולדת וסקירה על "יום הולדת מן התורה"
• הפן הרוחני של אירוע יום ההולדת משיחות הרבי אודות יום הולדת - אתר הגאולה
• גדולה עוגה שמקרבת - סקירה על פעילות מבצע יום הולדת בקיבוצים
• קובץ יום הולדת בהוצאת ועד אברכי אנ"ש צפת
• יום הולדת השישים - לקט אגרות קודש ושיחות מהרבי לגבי יום הולדת של יובל ה-60, י"ל על ידי מכון JLI לקראת יום הולדתו השישים של הרב משה קוטלרסקי
• הפן הרוחני של אירוע יום ההולדת משיחות הרבי אודות יום הולדת, אתר הגאולה
• מתי לחגוג יום הולדת כאשר אין ידוע תאריך הלידה?, תשובת הרבי מפי השליח הרב זלמן ליברוב, כג אדר התשע"ג (05.03.2013)
• הרב חיים לוי יצחק גינזבורג, למה באמת שמחים ביום הולדת, התוועדות כתובה בתוך שבועון בית משיח גליון שבת פרשת שמיני תשע"ו

הערות שוליים

הדף באדיבות חב"דפדיה, קרדיט,
רשימת התורמים
רישיון GFDL