המשטרה היהודית בגטו קרקוב
המשטרה היהודית בגטו קרקוב הייתה שירות אכיפת חוק בגטו קרקוב, כחלק ממערך שירות הסדר היהודי (המוכרת בקיצור כ-OD, ראשי תיבות של Jüdischer Ordnungsdienst).[1] המשטרה היהודית הייתה כפופה ליודנראט של כל גטו. המשטרה היהודית בקרקוב, בניגוד לכוחות משטרה יהודית רבים אחרים, שירתה כאוכפת מרצון של מדיניות הנאצים ושל הגסטפו.[2][3] בין יתר חובותיה, היא פיקחה על חיסול גטו קרקוב וסייעה בהעברת יהודים למחנה ההשמדה בלז'ץ.[4]
הנהגה
שמחה שפירא היה מפקד המשטרה היהודית בקרקוב.[5][6] טדאוש פנקייביץ' אמר כי לפני המלחמה היה שפירא יהודי אורתודוקסי שעטה זקן מלא ולבש קפוטה שחורה ארוכה. עד שהפך למפקד המשטרה היהודית, הוא היה מגולח למשעי ולבש מדים מחויטים נושאי סמלים רבים בעלי חזות רשמית.[5][6] שלא כמו היודנראט של קרקוב, המשטרה היהודית בקרקוב הייתה מאוד לא אהודה תחת הנהגתו של שפירא. חלק מהסיבה לכך נעוץ בתכונותיו החנפניות של שפירא, שכן המשטרה היהודית בקרקוב שיתפה פעולה עם פקידים נאצים ועם המשטרה המקומית במידה רבה יותר מאשר בגטאות אחרים.[3][7] האגף האזרחי של המשטרה היהודית, בפרט, עבד בצמוד לגסטפו.[8]
שפירא דיבר גרמנית ופולנית ברמה ירודה. לפני המלחמה, הוא עבד כזגג, והרוויח מעט מאוד כסף.[9] הוא נבחר לתפקיד בשל נאמנותו הקיצונית לגרמנים, כמו גם בשל יחסו המזלזל כלפי אחיו היהודים.[3] שפירא היה ידוע בכך שלבש מדים מחויטים יוצאי דופן בעת שסייר בגטו.[10] הוא הכה וסחט את תושבי הגטו, והתעשר מאוד תחת הכיבוש הנאצי.[3]
תפקידים
המשטרה היהודית של גטו קרקוב הוקמה ביולי 1940, עם כוח של כ-40 גברים. מספר זה גדל במהירות, ובדצמבר 1940 התרחב הכוח לכ-130 גברים.[3] מטה המשטרה היהודית היה ממוקם ברחוב יוזפינסקה 17, לא הרחק מכיכר פלאץ זגודי. באותו בניין היה גם בית סוהר, שבו הוחזקו אסירים יהודים, בטרם הועברו לכלא מונטלופיך, בטרם גורשו לאושוויץ, או ממש לפני שנורו.[11] חברים הצטרפו בתקווה להינצל מעונש מידי פקידים נאצים, וכן כדי למנף טובות הנאה נוספות.[3] יהודים רבים שהצטרפו בתקווה להגן על קהילתם, בדומה לחלק מאנשי היודנראט, התפטרו במהירות כשהתמודדו עם השחיתות והאלימות המשתוללות בתוך הכוח.[9]
הקמתה של המשטרה היהודית הוצעה בתחילה כמגיעה מהיודנראט, בתקווה להציג את הטיפול בתושבי הגטו כנושא יהודי פנימי.[12] שפירא סירב לפעול על פי הנחיות היודנראט, ובמקום זאת נענה לפקודות האס אס והגסטפו.[13] חברי היודנראט הביעו תסכול מפעולותיה של המשטרה היהודית, בטענה שלא טובתם של אחיהם היהודים עמדה לנגד עיניה.[14]
באופן כללי, תפקידיהם של רוב כוחות המשטרה היהודית סבבו סביב יישום פקודות גרמניות. הדבר כלל שמירה על רחובות פנויים וטיפול בפשעים בתוך הגטו. מאוחר יותר, רוב כוחות המשטרה היהודית שינו את ייעודם והחלו לסייע לרשויות הגרמניות בריכוז יהודים לעבודות כפייה, לגירוש ולהשמדה.[15] המשטרה היהודית בקרקוב פעלה לעיתים קרובות מעבר לנדרש בפקודות הגרמנים, בהתרסה נגד היודנראט, ועצרה יהודים שהבריחו מזון. סחיטה באיומים, שוחד ואלימות פיזית שימשו את השוטרים היהודים, אשר השיגו מזון ופריטים מוברחים עבור משפחותיהם.[16]
המשטרה היהודית בקרקוב לא גילתה אהדה לתנועות ההתנגדות בתוך הגטו, והייתה עוצרת ללא היסוס חברים החשודים כמשתייכים למחתרת היהודית.[17] השוטרים היהודים אף סייעו לגסטפו באיתור, במעצר ובהריגת פרטיזנים.[18] תנועות המחתרת שמו להן למטרה פגיעה מתמדת בחברי המשטרה היהודית, אשר חששו להיות מואשמים בשיתוף פעולה עם פעילי ההתנגדות.[19] המשטרה היהודית סיירה בקפידה בגטו, בחיפוש אחר מקומות מסתור של ההתנגדות, שעליהם היו מדווחים לאחר מכן לרשויות הגרמניות. השתתפות זו הפכה את חברי המשטרה היהודית ליעד לפעולות תגמול הן מצד המחתרת והן מצד הרשויות הגרמניות.[19]
שמחה שפירא ניצל לטובתו את ההשקפה השלילית של הרשויות הגרמניות על היודנראט, וביקש לשכנע את סוכני הגסטפו בכוחו ובהשפעתו העודפים על חבריו היהודים. זה כלל ביצוע פקודות שהיודנראט סירב לבצע. הוא ואנשי משטרה יהודית אחרים העבירו תשלומי שוחד לגסטפו, ובתמורה זכו לטובות הנאה ולזכויות יתר.[20] הגסטפו הבטיח לחברי המשטרה היהודית ביטחון לאחר סיום המלחמה, ואף זייף מסמכים זרים עבור רבים מהגברים.[21] לחלק מאנשי המשטרה היהודית אף ניתנו אשרות נסיעה למדינות אחרות, שבהן ניסו להשתמש ככל שהתנאים בגטו החמירו.[22]
חיסול גטו קרקוב
המשטרה היהודית הייתה אחראית גם על רישום והכנת רשימות של יהודים בגטו המיועדים לגירוש. הם גם סייעו לגרמנים ולמשטרה הכחולה של פולין בריכוז יהודים.[23] אנשי המשטרה היהודית נכנסו לבתים ולדירות בלילות, ולקחו את הנבחרים לגירוש בחסות החשכה.[24] יהודים שלא יכלו להציג אישור עבודה או הוכחת תעסוקה הוחזקו בחצר בניין המשטרה היהודית, ששימש בעבר כבית יתומים קתולי.[25] היהודים שנאספו הועברו למחרת בבוקר בקרונות רכבת למחנה ההשמדה בלז'ץ.[26]
אחד מגירושי התושבים הגדולים ביותר החל ב-30 במאי 1942 ונמשך עד ל-8 ביוני.[27] זה היה חלק ממבצע ריינהרד הרחב יותר שהתרחש ברחבי פולין הכבושה. כ-5,000 יהודים חסרי אישורי עבודה או זיהוי מתאים נלקחו ברכבת למחנה ההשמדה בלז'ץ.[27] במהלך "אקציה" זו, עבדו חברי המשטרה היהודית לצד הגרמנים והמשטרה הכחולה של פולין, השליכו מזוודות, בדקו מסמכים והכו את מי שלא ציית לפקודות.[28]
במהלך גירושים עוקבים, התערבה המשטרה היהודית מדי פעם, ושיחדה פקידים כאשר בני משפחה או חברים נבחרו לגירוש. לעיתים זה צלח, אך בפעמים אחרות, אפילו התערבויותיו של שפירא לא יכלו להציל את כולם.[29] במרץ 1943 חוסל הגטו כליל. אלו שנותרו נשלחו לפלאשוב או לאושוויץ, או שנרצחו במקום.[30]
המשטרה היהודית בקרקוב הייתה פטורה בתחילה מהגירוש. לאחר חיסול הגטו, המשטרה היהודית סייעה בניקוי ובטיפול בפריטים שהותירו אחריהם המגורשים. הם גם סייעו בהעברת גופות הנרצחים בגטו. רבים, ובכללם שפירא, האמינו להבטחות הנאצים כי תינתן להם חירותם וכי יורשו לנסוע לאמריקה או למדינה אחרת לאחר המלחמה. לא הרבה לאחר חיסול הגטו, אנשי המשטרה היהודית וכל היהודים שנותרו גורשו למחנה פלאשוב ונרצחו,[31] כולל שמחה שפירא הידוע לשמצה ומשפחתו, שהוצאו להורג.[5][11]
ראו גם
הערות שוליים
- ↑ Trunk, Isaiah (1996). Judenrat : the Jewish councils in Eastern Europe under Nazi occupation. Lincoln: University of Nebraska Press. pp. 475–569. ISBN 080329428X. OCLC 33666117.
- ↑ Berkowitz, Michael (2007). The crime of my very existence : Nazism and the myth of Jewish criminality. Berkeley: University of California Press. p. 59. ISBN 9780520251120. OCLC 173816773.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 Finkel, Evgeny (1978). Ordinary Jews : choice and survival during the Holocaust. Princeton, New Jersey. pp. 82–83. ISBN 9780691172576. OCLC 958799653.
- ↑ The Yad Vashem encyclopedia of the ghettos during the Holocaust. Miron, Gai., Shulhani, Shlomit., Yad ṿa-shem, rashut ha-zikaron la-Shoʼah ṿela-gevurah. Jerusalem: Yad Vashem. 2009. pp. 126–127. ISBN 9789653083455. OCLC 476171651.
{{cite book}}: תחזוקה - ציטוט: others (link) - ^ 5.0 5.1 5.2 Crowe, David (2007-08-01). Oskar Schindler: The Untold Account of His Life, Wartime Activities, and the True Story Behind the List (באנגלית). Basic Books. ISBN 9780465008490.
- ^ 6.0 6.1 Pankiewicz, Tadeusz (1987). The Cracow Ghetto pharmacy ([2nd ed.] ed.). New York: Holocaust Library. p. 6. ISBN 0896040860. OCLC 16387568.
- ↑ Finkel 1978, p. 84.
- ↑ Pankiewicz 1987, p. 6.
- ^ 9.0 9.1 Trunk 1996, p. 83.
- ↑ Berkowitz 2007, p. 59.
- ^ 11.0 11.1 Chornyi, Maxim (2018-12-01). "Krakow ghetto today: Jewish ghetto in Krakow". WAR-DOCUMENTARY.INFO (באנגלית). נבדק ב-2022-12-22.
- ↑ Trunk 1996, p. 475.
- ↑ Berkowitz 2007, p. 123.
- ↑ Trunk 1996, p. 84.
- ↑ Trunk 1996, p. 478.
- ↑ Trunk 1996, p. 85-86.
- ↑ Berkowitz 2007, p. 127-128.
- ↑ Berkowitz 2007, p. 128.
- ^ 19.0 19.1 Trunk 1996, p. 525.
- ↑ Pankiewicz 1987, p. 67.
- ↑ Pankiewicz 1987, p. 139.
- ↑ Pankiewicz 1987, p. 140.
- ↑ Berkowitz 2007, p. 125.
- ↑ Pankiewicz 1987, p. 33.
- ↑ Pankiewicz 1987, p. 9, 33-34.
- ↑ Pankiewicz 1987, p. 34.
- ^ 27.0 27.1 Berkowitz 2007, p. 126.
- ↑ Pankiewicz 1987, p. 44.
- ↑ Pankiewicz 1987, p. 56.
- ↑ Berkowitz 2007, p. 127.
- ↑ Pankiewicz 1987, p. 149-150.
המשטרה היהודית בגטו קרקוב43072708Q55616239