משוך

משוך בערלתו - הוא אדם מהול שחזר העור לכסות את מקום ערלתו.

דינו

אדם מהול שנמשכה ערלתו, מן התורה נחשב מהול, אולם מדרבנן לדעת רב הונא נפסל לאכול בתרומה עד שימול עצמו שוב משום שנראה כערל. לדעת רב יהודה לא ימול עצמו שוב מחשש שמא יעשה כרות שפכה.

להלכה נסתפקו האחרונים בדברי הרמב"ם אם פסק כרב הונא שמשוך נאסר מדרבנן לאכול בתרומה. מכל מקום גם למי שסובר שמותר באכילת תרומה, חייב למול עצמו שוב מחמת שנראה כערל, עד שבשעת קישויו יראה מיעוט העטרה.

במסכת אבות נכתב שהמפר בריתו של אברהם אף שיש בו תורה ומעשים טובים אין לו חלק לעולם הבא, לדעת הרמב"ם מדובר על המושך את ערלתו במזיד.

האחרונים נחלקו לשיטת הרמב"ם שבני קטורה חייבים במילה, האם חייבים למול שוב אם נמשכה ערלתם.

בהיסטוריה

בגמרא מובא שאדם הראשון היה מושך בערלתו. אמנם לדעת רבינו חננאל הדברים לא כפשוטם וכוונת הגמרא היא שכך אומרים המינים והכופרים על אדם הראשון, ושנצרך ללמוד היטב את הפסוקים מהם הם מוכיחים זאת כדי להפריך את דבריהם, וכתב שהמפרש דברים אלו כפשוטם יתן על כך את הדין, אולם לדעת הרמ"ה דברי הגמרא הם כפשוטם.

גם על עכן נאמר שהיה מושך בערלתו.

בזמן גזרות אדריאנוס שגזרו שלא למול, היו יהודים שמלו את בניהם בהחבא ומשכו בערלותיהם, שלא יראו שמלו אותם, ובשעת מרד בר כוכבא חזרו ומלו את בניהם.

במהלך מלחמת העולם השניה היו יהודים שעשו ניתוחים לשיחזור הערלה על מנת שהנאצים לא יגלו את יהדותם. דבר שהעלה נידון האם בזמן פיקוח נפש הדבר מותר.